许愿和祈福有什么区别

两者区别如下：

1、对象不同：许愿的对象可以是神明、星星、大树等。祈福的对象一般是神明。

2、内容不同：许愿是求神护佑自己，使自己的心愿得以实现。祈福是祈求自己和家人平安、健康、和睦、友善、小康、长寿等。

3、目的不同：许愿是为了满足个人心愿。祈福是希望得到神明庇佑。

正确上香拜佛许愿方法和含义

中国的神灵主要分为三大类：道教，佛教，民间。每尊神灵，因其神职掌管事物各异，具有不同的象征意义，最好是有什么心愿，拜什么神灵。

今天，我们以藏传佛教圣地雍和宫为例，聊一聊拜什么佛许什么愿，供朋友们批评指正。

佛藏传佛教寺庙雍和宫，出了两位皇帝，称“龙潜福地”，现为全国规格最高的佛教寺院。

佛教三世佛像有两组：一是空间世界三世佛，表示到处皆有佛。中为娑婆世界释迦牟尼佛，东方世界药师佛，西方世界阿弥陀佛。因空间为横向，又叫横三世佛。各地大雄宝殿多供奉横三世佛。

雍和宫大殿，供奉的一组是竖三世佛像，代表过去、现在和未来，表示无时不有佛。中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。

空间为宇，时间为宙，宇宙无处不佛。

有求必应——释迦摩尼佛

释迦牟尼既是横三世佛的中世佛，又是竖三世佛的今世佛。“能仁”，“能儒”，“能忍”，“能寂”，法力无边；施主祈祷，除了非分之想，求智慧，解因果，跳轮回，了生死，造福众生万物，有求必应。

阿弥陀佛——消灾赐福

阿弥陀佛，光明无量，照十方国，无所障碍，唯觅念佛人，专管念佛人往生成佛，放下不舍，实现根本大愿。可以求长寿，求健康，求来生。适合老年和多病人求拜，祈求减少死亡痛苦和死后来生幸福；去病消灾，救苦救难，少受病痛，减少烦恼。多念阿弥陀佛，功德无量，赐予心中所求。

安康幸福——药师佛

东方净琉璃世界的药师佛，又称“消灾延寿药师佛”。可以保佑世人消灾、延寿、去病。老者、病人都应礼拜药师佛，以求健康长寿。药师佛是观世音菩萨之外，掌管健康、寿命和祝福的菩萨。药师佛的佛法心髓是“放下”，大愿是人间富裕兴旺、健康快乐。

赎罪和解——燃灯佛

代表前世的燃灯古佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。佛经记载许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子，燃灯佛可清净世人的身、口、意三业，化解冤亲债主免堕三途受尽万苦，化解心中恶气，消除违缘业障，启发心中善根，开启圆满智慧。罪孽深重之身，最应该敬拜。

宽心释怀——弥勒佛

代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜，放下执念，放下过去，今生来世不受煎熬，脱离是非，脱离苦海。

智勇德才，学业事业——文殊菩萨

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨，象征无限的智慧，圆满的智慧，一般是求增长福德、智慧、记忆力、消除愚痴。祈祷时可默念：请菩萨赐我聪明才智，文采卓越，成绩优异，善良友爱，正义勇敢，金榜题名，事业有成。

人们在到寺庙时都会习惯地去上香拜佛，那么在风水中，正确上香拜佛许愿方法和含义是什么呢？本期风水知识就带你一起来了解一下正确上香拜佛许愿方法和含义，一起来看一看吧。

一、正确的烧香方法

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。那到底该怎样烧香呢？

第一。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

第二。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

第三。佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

二、烧香的含义有几个方面：

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

3、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

4、上香一般是三支分别表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？

答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么？佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。

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