菩萨和佛陀、罗汉有什么区别啊

1、在佛教中的地位不同

佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。

菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。因为他们的“多愁善感”，他们还没有达到一切都是空的境界。他们只是接近成佛，但还没有成佛。我没有成佛，但我希望所有人都成佛。

罗汉：佛陀之下，菩萨。这是实践所能达到的第三个果实层次。根据佛教，获得罗汉之果就是停止一切烦恼，得到天人的供给，停止生死轮回。

使者：是向人类传警告和报喜信，信奉同一宗教，同一真主，反对信奉多神和崇拜偶像，只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要以物配主，要遵循正道，行善止恶，善者将报以天园之乐，恶者将惩以火狱之苦。

2、觉悟程度的高低不同

佛：自觉，意识到他，意识到他的实现。当你成为佛陀，你将拥有一个属于你自己的天堂世界。佛陀也有很大的慈悲心，所以他向世界宣讲佛法，拯救了所有的生灵，使他们没有进入他的世界。佛介于多愁善感和冷酷无情之间。佛之光普照众生，众生一律平等。佛陀是众生的向导。他只是用一束光来指引我们。

菩萨：意识到并意识到他。当我们达到菩萨的境界，我们就会有大慈悲。因为我们看到所有的生物都在受苦，所以我们会发大慈悲去拯救所有的生物。菩萨尚未达到完全的觉悟，觉知仍是有情，自己的觉知，并有一颗善良的心来拯救活着的菩萨。

罗汉：意识。阿尔罕人自觉而无情，更注重个人修养和教化。罗汉的境界指的是自我控制的程度。个人通过修行超越了三界，而不是在五行之内。在佛教思想中，罗汉的境界刚刚从六道轮回中解脱出来。

使者：真主没有对他们直接下达命令，他们也无自己的经典和教律，但他们能深切领悟并遵循前代钦圣的准则，并在言行修养方面以此律己教人，是为“显扬知能”的圣人。

3、形象不同：

佛：小发满头，也有例外：西藏菩萨和弥勒菩萨的形象都是光头

菩萨：通常戴着帽子或头巾。

罗汉：他们在外表上很多样化，更像普通人。

使者：使者则是有明证和教律，负有真主委以专门使命的人；先知和使者都是人，不是崇拜的对象；

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在佛教中的地位不同

1）佛：地位高于菩萨、罗汉。是修行所能达到的第一等果位。从罗汉修炼到菩萨，之后再从菩萨修炼到佛。成佛是所有佛教修行者的最高目标。

2）菩萨：地位低于佛，高于罗汉。是修行所能达到的第二等果位。菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛，但他们却发愿将众生超度到更高的层次，也就是让众生成佛。自己还未成佛，却想让众生成佛，

3）罗汉：地位低于佛，菩萨。是修行所能达到的第三等果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。

1）佛：自觉，觉他，觉行圆满。

等修炼成佛陀的时候，就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心，于是传法于人世间，救度众生去他的世界。佛处于有情和无情之间，佛光普照众生，众生平等。佛对芸芸众生是引导者，只是用一片佛光引导我们自度。

2）菩萨：是自觉和觉他。

修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心，因为看众生皆苦，所以发出大慈悲心去救度众生。菩萨尚未达到觉行圆满， 觉悟尚有情，自己觉悟了，又有善心救世救难的活菩萨。“自立，自觉，又能牺牲自我。“自未得度，先度他人，菩萨发心。”

3）罗汉：自觉。

罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟。罗汉境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外，不在五行中。用佛家思想来说，罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道轮回了。

1）佛：满头小发结（佛螺髻发），也有例外：地藏王菩萨和弥勒佛有光头形象

2）菩萨：通常头上戴着帽子或头巾。

3）罗汉：外形多样，更接近于普通人。

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