苏联蒙太奇电影学派的基本观点是什么？

桃子1年前 (2023-12-20)阅读数 6#综合百科

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苏联蒙太奇学派

1．爱森斯坦（1898——1948）。

爱森斯坦理论体系发展的四个时期

（1）．“杂耍蒙太奇”时期（1920——1923）：爱森斯坦在参加**工作以前就发表了

《杂耍蒙太奇》一文。提出的核心观点即杂耍蒙太奇。

*爱森斯坦“杂耍蒙太奇”观念的来源：

1．辨证法：黑格尔的三段论辨证法。两个不同性质的镜头即相当于正题和反题，他们之

间产生冲突，便建立了一个新的概念，相当于合题。

2．先锋艺术派中的构成主义和未来主义：要求打碎线性的戏剧模式，强调以多样化视点

改造戏剧，利用空间的共时性切断戏剧时间的连续性。

3．日本的象形文字。

名词解释：杂耍蒙太奇

爱森斯坦于20年代初在戏剧和**创作实践中采用并在理论上提出的一种结构演出的方

法。即选择具有强烈感染力的手段加以适当的组合，以影响观众的情绪，使观众接受作

者的思想结论。“杂耍是戏剧中每一个特别刺激人的瞬间，即戏剧中能够促进观众足以

影响其感官上或心理上的感受的那些因素，也就是能够保证和精确的预计到如果安排在

整体的恰当次序中就会引起某种感情上震动的每一个因素，它们是能够用来使最终的思

想结论显示出来的唯一手段。” 杂耍蒙太奇不是静止的反映一个事件，不是使活动的一

切可能性处于这一事件的合乎逻辑的表现的限度以内，而是跃到一个新的阶段：把任意

选择的那些独立的杂耍表演自由的组成蒙太奇——从主题效果的立场来合成。

（2）. 理性**时期（1924——1929）：此期拍摄的作品包括《罢工》、《战舰波将金

号》、《十月》、《总路线》。提出的核心观点即理性**。

名词解释：理性**（理性蒙太奇）

该理论强调通过画面内部的造型安排，使观众将一定的视觉形象变成一种理性认识。该

理论认为，两个镜头之和会产生一种新的概念，因为两个镜头对列及其内在冲突会产生

对所描绘事物进行思想评价的契机。该理论主张以镜头蒙太奇对列以表现某种抽象概念

，代替艺术形象。

“敖德萨阶梯”经典段落的蒙太奇运用：

1．以视觉节奏的造型因素突出影片的主题，创造影片的情绪，形成影片视觉感官的冲

击力。

2．以蒙太奇视觉结构的形式强化影片的视觉形象，扩大影片的空间效果。

3．以多镜头反复重复的延续动作使得影片的时间抽象化，造成影片的延时表现。

（3）. 建立蒙太奇类型学——多声部蒙太奇体系的时期（1929——1939）：此期拍摄的

作品包括《墨西哥万岁》、《白静草原》、《亚历山大·涅夫斯基》。相继提出了节奏

蒙太奇、复调蒙太奇、声画蒙太奇、镜头内部蒙太奇等问题，在理论上大大修正补充了

早期的蒙太奇思想，最著名的代表作为《蒙太奇1938》。创作中实践了“情绪剧本”理

论。

*名词解释：“情绪剧本”理论

20世纪30年代由爱森斯坦提出并由部分剧作家附诸实践的一种**剧作理论。该理论认

为不需要戏剧冲突和戏剧结构，只要提供一连串诱发导演情绪的刺激物。因此，这种剧

本虽然也有一些简单的情节，但一般是用一种浮夸的词句描写一些互不连贯的场景。代

表作家是苏联的拉热谢夫斯基，他的代表作品有《普通事件》（普多夫金导演）、《白

静草原》（爱森斯坦导演）等。苏联评论界认为这些影片都是失败之作。但“情绪剧本

”作为探索新的形象性以及向文学靠拢的一种倾向，在**剧作发展史上占有一定的位

置。

爱森斯坦对于**声音的美学观念及其演变。

1928年，爱森斯坦、普多夫金、亚历山大洛夫联合发表了《有声**声明》，提出“声

画对位”的主张，并将“声画对位”看成一种普遍原则，否定声画同步，使声音依旧服

从于画面和默片时期的蒙太奇观念，只是配合蒙太奇使用。在爱森斯坦建立蒙太奇类型

学、即多声部蒙太奇体系的时期，他同样大大修正补充了这种思想，将重点转到声画同

步和声画不同步想结合的问题上来。

（4）. 提出作为**总体的影片结构的理论，提出**创作方法论的时期（1938——19

48）：此期拍摄的作品包括《伊凡雷帝》（一、二、三集）。

*爱森斯坦完整的蒙太奇体系中的4个最重要的观点：

1．任何种类的两段影片放在一起，就会从那两种并列的状态中不可避免的产生一种新

的概念，一种新的性质。

2．蒙太奇就是镜头内部冲突，是由两个并列的镜头冲突所产生的某一概念从而造成有

目的的主题效果。

3．蒙太奇不仅是产生效果的手段，而且首先是阐明思想的手段，即通过某种**语言

及其表现形式阐明思想的手段。

4．蒙太奇的思维是与整个思维的一般思想基础分不开的。

2．苏联蒙太奇学派。

（1）苏联蒙太奇学派

名词解释：苏联蒙太奇学派

20世纪20年代，以爱森斯坦、普多夫金、维尔托夫、库里肖夫等为代表的一批人，受到

革命斗争现实的鼓舞，力求探索新的**表现手段来表现新的革命内容，他们将实验的

重点放在蒙太奇的运用上。库里肖夫和爱森斯坦强调两个不同镜头的对立或撞击会产生

新的质、新的思想涵义，这是他们对蒙太奇理论作出的重要贡献；他们代表性的理论分

别是“库里肖夫效应”和“杂耍蒙太奇”；其他人诸如普多夫金发展了叙事蒙太奇、维

尔托夫创建了“**眼睛派”，这批人是20年代苏联先锋主义**美学探索的中间力量

，在蒙太奇理论的创建和运用上贡献卓著，因此被称为苏联蒙太奇学派，他们的理论研

究和拍片实践构成了苏联**学派的第一个阶段。20年代末30年代初，由于爱森斯坦等

人的极端的蒙太奇探索受到批判，苏联蒙太奇学派开始转向社会主义现实主义创作。

（2）苏联蒙太奇学派的其他代表人物

a . 库里肖夫

库里肖夫在十月革命前就开始了**工作，建立了“实验工作室”，他是一个构成主义

者，代表作品有《西方先生在布尔什维克国家里的奇遇》、《遵守法律》等；代表理论

有“库里肖夫效应”和“**模特儿”。

名词解释：“库里肖夫效应”

苏联**导演列夫·库里肖夫通过镜头剪接所作的一项实验，该实验实际上是由普多夫

金具体操作的。库里肖夫为了弄清楚蒙太奇的并列作用，给俄国著名演员莫兹尤辛拍了

一个毫无表情的特写镜头，剪为三段，分别接在一碗汤、一个正在做游戏的孩子和一具

老妇人的尸体的镜头之前，结果观众在观看过程中却似乎发现了莫兹尤辛的情绪变化—

—分别对应着饥饿、喜悦和忧伤。库里肖夫由此看到了蒙太奇构成的可能性、合理性和

心理基础，并创立了“**模特儿”等理论。他得出的结论是，造成**情绪反应的并

不是单个镜头的内容，而是几个画面之间的并列；单个镜头只不过是素材，只有蒙太奇

的创作才成为**艺术。他提出了积极的创作纲领：影片的结构基础不是来自现实素材

，而是来自空间结构和蒙太奇。

b . 维尔托夫（1896——1954）

齐加·维尔托夫原是一位未来主义音乐家，1916年创立了“听觉实验室”，1918年开始

转向**创作。1923年，维尔托夫发表了《**眼睛人：一场革命》一文，提出了“电

影眼睛”理论。代表作品有《带摄影机的人》、《前进吧，苏维埃》、《在世界六分之

一的土地上》、《关于列宁的三支歌》等以及24期《**真理报》（《**周报》）。

维尔托夫也是苏联**界最早使用声音的人。60年代法国新浪潮运动中的“真理**”

就受到维尔托夫“**眼睛”理论的影响。

名词解释：“**眼睛”

苏联纪录**导演齐加·维尔托夫于20世纪20年代初提出并在创作中付诸实践的理论。

他把摄影机比作人的眼睛，主张**工作者手持摄影机出其不意的捕捉生活，实景拍摄

甚至偷拍、强拍，反对场面调度、剧本、演员和摄影棚，也就是反对故事片。虽然维尔

托夫的“**眼睛”理论强调对现实的即兴观察，但并不是单纯的摄录现实。他强调将

**观察的素材加以组织，从而引导观众达到明确的思想结论。他对“**眼睛”的解

释是“用纪录手段对可见的世界作出解释”。维尔托夫并不反对蒙太奇，他将**眼睛

称为蒙太奇的“我看”，他认为影片组织的基本手7段就是蒙太奇。他将蒙太奇的功能确

定如下：选择**观察的最重要的瞬间，将这些观察按照联想的原则加以联接，有节奏

的组织素材以加强其情绪感染力，并通过镜头画面与字幕（政治口号）的结合来解释拍

摄在胶片上的事件的政治意义。维尔托夫在自己周围团结了一批纪录**工作者，组成

了所谓的“**眼睛派”，按照自己的理论拍摄了一些成功的影片，如《**真理报》

、《带摄影机的人》、对谑澜缌?种?坏耐恋厣稀贰ⅰ豆赜诹心?娜?Ц琛返取?BR>