中国古代的爵位有几种？这些爵位有什么不同？

清朝的爵位分宗室、功臣两种。

宗室爵

和硕亲王、世子（亲王嫡子）、多罗郡王、长子（郡王嫡子）、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共十四级，辅国公之前八等称入八分公，与之后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位不同。

除了清初受封的礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑、雍正时怡贤亲王、同治时恭亲王、光绪时醇亲王、庆亲王共十二个王可以世袭罔替外，其余宗亲世爵只能世袭。

宗室爵俸禄：

亲王岁俸银1万两，禄米1万斛；

世子岁俸银6千两，禄米6千斛；

郡王岁俸银5千两，禄米5千斛；

长子岁俸银3千两，禄米3千斛；

贝勒岁俸银2500两，禄米2500斛；

贝子岁俸银1300两，禄米1300斛；

镇国公岁俸银700两，禄米700斛；

辅国公岁俸银500两，禄米500斛；

一等镇国将军岁俸银410两，禄米410斛；

二等镇国将军岁俸银385两，禄米385斛；

三等镇国将军岁俸银360两，禄米360斛；

一等辅国将军兼一云骑尉岁俸银335两，禄米335斛；

一等辅国将军岁俸银310两，禄米310斛；

二等辅国将军岁俸银285两，禄米285斛；

三等辅国将军岁俸银260两，禄米260斛；

一等奉国将军兼一云骑尉岁俸银235两，禄米235斛；

一等奉国将军岁俸银210两，禄米210斛；

二等奉国将军岁俸银185两，禄米185斛；

三等奉国将军岁俸银160两，禄米160斛；

奉恩将军兼一云骑尉岁俸银135两，禄米135斛；

奉恩将军岁俸银110两，禄米110斛。

功臣世爵

乾隆十六年定制，功臣世爵为以下二十七等：

公，分一至三等，超品

侯，分一等侯兼一云骑尉，及一至三等侯．超品；

伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品；

子，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品；

男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品；

轻车都尉，分—等轻车都尉兼一云骑尉，及—至三等轻车都尉，正三品；

骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品；

云骑尉，正五品；

恩骑尉，正七品。

功臣世爵俸禄

一等公岁支俸银700两

二等公685两

三等公660两

一等侯又一云骑尉635两

一等侯610两

二等侯585两

三等侯560两

一等伯又一云骑尉535两

一等伯510两

二等伯485两

三等伯460两

一等子又一云骑尉435两

一等子410两

二等子385两

三等子360两

一等男又一云骑尉335两

一等男310两

二等男285两

三等男260两

一等轻车都尉又一云骑尉235两

一等轻车都尉210两

二等轻车都尉185两

三等轻车都尉160两

骑都尉又一云骑尉135两

骑都尉110两

云骑尉85两

恩骑尉45两

不列等的闲散公255两

闲散侯230两

伯品级世职205两

子品级世职180两

男品级世职155两

轻车都尉品级世职130两

骑都尉品级世职105两

云骑尉品级世职80两

凡在京八旗世爵，每俸银1两，兼支给米1斛。

清朝的封爵，与前代不同的是，所有的封爵只加美号，不加国号、邑号,如睿亲王、勇毅侯之类。

关键词：资治通鉴　背景知识　诸侯

本来捋五等爵位呢，结果又出来“ 九命 ”了，额，原来都没听说过呢。你知道“九命”吗？

一、诸侯非侯

1、诸侯就是“一把手”

在史书中，“诸侯”是一个出现频率非常高的词。

这里的“诸侯”就是指一些地方势力的首领，代表自己的家族或者部落来表示臣服。

这里的“诸侯”是指地方势力反叛夏后氏。

当然，《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的，也可能沿用了西汉时期的称谓，周朝之前是不是就出现了“诸侯”这个词了呢？难说。

不管有没有出现这个词，咱们可以设想一下，诸侯指向的是什么？

从《史记》的记载来看，“诸侯”指向个人的时候，就是指某个地方势力的“一把手”。可以这样来理解：

对于几个村子来说，诸侯就是指各位村长；

对于几个部落来说，诸侯就是指各位部落首领；

对于几个帮派来说，诸侯就是指各位老大；

对于武林门派来说，诸侯就是指各位掌门人。

周朝之前的诸侯很多，有些诸侯属于土生土长，没有经过官方的认证，只要具备一定的实力，就可以称之为诸侯，这些诸侯代表了本土的原生力量。

周朝建立之后，为了加强对原生力量的控制，实行了分封制，所有诸侯都要经过官方认证，才有资格建立诸侯国。如果没有官方认证，即使实力再强、地盘再大，名义上也不能称为诸侯，所建立的诸侯国也是非法的。

“立为诸侯”就表示，得到了周王允许，可以建立诸侯国。相当于网络游戏中拥有“帮会令牌”，就可以建立帮会一样。

诸侯多数情况下是指诸侯国的国君，有时也指诸侯国或拥有建立诸侯国的资格。

2、诸侯和侯爵没有必然联系

侯爵是五等爵位中的一种，虽然也有相应的待遇，但是，如果没有“立为诸侯”，就没有立国的资格，就不能建立自己的封国。

周朝分封的诸侯国中，公爵、侯爵、伯爵、子爵均有封国。

公爵封国：陈、杞、宋、虞、虢；

侯爵封国：齐、鲁、晋、纪、管、蔡、卫、滕、杨、蓟；

伯爵封国：燕、曹、成、霍、秦；

子爵封国：楚、吴、莒（jǔ）、邾（zhū）。

显然，诸侯和侯爵没有必然联系，诸侯不等同于侯爵。

也就是说，周朝的阶级存在两个序列：等级（实职）序列、爵位序列。

实职序列：王—诸侯—卿大夫—士

可以参照：省（部）长—市（厅）长—区（县）长—局长

爵位序列：公—侯—伯—子—男

可以参照：省（部）级—市（厅）级—县（处）级—科级

诸侯代表了实际统治权，侯爵主要代表了一种级别。

二、五爵、九命：

1、五爵

周代有公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭。公爵最尊，侯、伯、子爵依次而降，男爵最卑。爵位不同，待遇也不同，主要体现在国家、宫室、车旗、衣服、礼仪等级别管理方面。

由于卿大夫和五爵不属于同一个序列，怎样来排列他们之间的次序呢？通过“命”来区别他们之间高低，确定先后的次序。

2、九命

周朝的官爵分为九等，称“九命”，对应的仪制分为“九仪”或“九仪之命”。这个可以参考九品官制，九命可以理解为九品，只不过，在九品官制中，最高为一品，而九命制中，最高为九命。

释文：

《典命》，掌管诸侯的五等礼仪，以及周王直属诸臣的五等礼仪。上公九命担任伯，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以九为节度；侯伯七命，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以七为节度；子男五命，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格都以五为节度。

周王属臣：三公为八命，卿为六命，大夫为四命。当他们离开王畿，回到自己的封国后，命加一等，其都城、宫室、车旗、衣服、礼仪的规格也依命数为节度。

凡诸侯的嫡长子被天子命为太子，代理他的国君来朝见天子时，就比国君的礼仪降一等；如果未经天子任命，朝见天子时就拿着用皮裹饰的束帛排在子爵、男爵的后面行礼。

公爵的属臣：孤卿为四命，朝见天子时，手拿用皮裹饰的束帛而比照小国之君的礼仪；普通的卿为三命，大夫为二命，士为一命。侯爵和伯爵属臣（卿、大夫、士）的命数和公爵的属臣一样。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪的规格，各依他们的命数为节度。

子爵、男爵的属臣：卿为二命，大夫为一命，士不入品，不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪的规格，各依他们的命数为节度。

3、关于“上公九命为伯”。

依周制，三公本来是八命，离开王都，回到封国时，加一命成为九命，称为“上公”。

“上公九命为伯”中的“伯”，不是指的伯爵，而是指方伯，是统率东、西、南、北四个区域的大诸侯。例如，商纣时期的东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎，东西南北四个方伯，各自管理200来个诸侯，总共800多诸侯。

三、不同爵位的区别

1、封地的区别

2、都城的区别

王城方九里，其城墙周长应在1200多丈，诸侯国国都的城墙则不得超过300丈，卿大夫食邑的围墙不得超过诸侯国都城墙的三分之一。

3、朝见天子时的区别

4、军队的区别

天子六军（12500人为一军），大国三军（上、中、下军），次国二军，小国一军。

5、在典礼舞蹈时的区别

天子用八佾（yì）舞（八行，每行八人），诸侯用六佾舞（六行，每行六人），大夫用四佾舞（四行，每行四人），士用二佾舞。

6、妻妾方面的区别

天子娶十二女，三夫人九嫔；上公诸侯娶九女，一妻八妾；侯、伯诸侯只能娶七女，即一妻六妾；子、男诸侯只能娶五女，即一妻四妾。

宫室、车旗、衣服方面的区别待考，不过对理解《资治通鉴》影响不大。

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