对一切没有了期待,却含笑在等待。这到底是一种什么样的心态啊？

对一切没有了期待,却含笑在等待。这到底是一种什么样的心态啊？

先，没有了期待，证明你没有了目标，也证明了你心里没有一个确立的根基。而等待，只是因为你内心依然空虚，没有了目标，就没有了让你充实内心的理由和动机。这么推断，你的人生观和价值观并没有完整的建立起来。

次，这是一种迷惘的状态，你在寻求的并不是心理的状态，而是寻找这种状态的根源，并且从心理上需要解决它。

后，不论是男生女生，都会经历成长的阶段，也同样会有迷失和迷惘的时候，没有目标只因为没有正确的心理支柱和信念。

个人建议你可以看看蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》，或许能解决你内心的问题。

喜欢指手划脚的人，到底是一种什么样的心态

居高临下：一种上位者心态，觉得我比你懂、比你厉害、比你知道的多。多发生在天然优势位置父母、领导、老师，而平辈的指手划脚多体现在没素养被人捧惯了的人群中

等不到就遗忘 遗忘也是一种等待 到底是在遗忘中等待 还是在等待中遗忘呢

最好都不要，要让自己生活充实些，最好找点一天都很忙的工作，你每天什么都不想了

每天就想着工作，回家倒头就睡，时间久点，你会发现你看这件事已经很谈了，就把她

当做回忆藏在心里吧，没事时拿出来回味一下也不错呀，这样生活才精彩呀

明明知道答案的事，却总是一再的去问，这到底是种什么样的心态？是期待奇迹还是积攒失望？

不甘心呗！有时候人很固执，因为一些东西不顾一切。

小时候我和一个朋友打架，一出手我就发现自己不是人家对手，各种被甩翻。一起玩的小伙伴见我们打起来就拉我们，我们被拉开后，他就站起来走了，可是我非常不服气，就一直追着他要再打，尽管一起的小伙伴劝我，他也不理我，我自己也明白打不过，可是就是不服气，年代很久远，都忘了自己为了什么。

现在回想我经历的事，发现我们只是相对于别人固执了一些而已，要说心态，回忆起自己固执的时候，脑子里什么都听不去进去，不在乎别人看法，不考虑后果，一心要做这事而已，但又不是冲动，是内心的一种歇斯底里爆发！认准了的事，就是不回头。其实你大可不必把自己想的多么多么悲哀，这种事在平常不过了，哪些笑话我们的人，从一开始他们就没真心认同过我们，何必在乎。又或者，有些人，留不住，挽留过，就过了。

等待是一种什么样的 感觉？

等待真的很累,也可以说是度日如年.渴望某人,某事,或某天早日到来.这期间的日子真的难熬.难以形容. 你觉得时间过得快,可能是时间久了,你已经麻木了.你真的没那种感觉了.也可能你每天太忙了.忙得让你没有时间去想他.也可能你的这个等待时间真的很短.

人到底是一种什么样的动物啊

高阶哺乳类动物！去查查百科全书吧！对自己都不了解。。。

人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高阶动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支援与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。

基本解释：

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物

生物定义

人，或人类：这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属智人种（学名为Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者多数不为学界一致认可），长期穴居。智人意指拥有高度发展的头脑。

精神层面上：人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智慧或天使是独立于活的肉体的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。在佛学中，人用三身来描述：法身，报身，化身。人间佛教认为三身本是一体，只是为了描述和形容的方便而已才这么人为的划分。

文化人类学上：人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支援与协助的目的。

生物学上：人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而具有的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D．莫利斯戏称人类为裸猿 ，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。恩格斯著有《从猿到人》，代表着马克思主义对人的来源的经典研究。

行为特征

行为学上：来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

教育学对“人”的理解：

第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。

第二，人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问，会探索，会创新。

第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。

第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。

第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。

摩羯到底是一种什么样的动物啊？

源于印度的一个神兽.

摩羯鱼原为印度神话中一种长鼻

利齿，身尾似鱼的神兽，传为水天、夜叉之乘骑，又是恒伽女神之化身，在西方，摩羯的

形象一般是羊头鱼身，最早估计是印度人根据海洋中一种大鱼的形象创造出来的，当时的

印度人在海上遇到一些大的鱼（或许是类似鲨鱼或鲸鱼这类的海洋巨星），见识了它们的威力，在恐惧的心理下，产生了崇拜的情感（古人的一些崇拜更多的是出于对崇拜物件的恐惧，比如蛇图腾），

加以神化。传人中国后，经过中国佛教的重新诠释，有了多种化身，如龙首鱼身（你所发

的图2，又称鱼龙）。现在好象更多的是出现在星座上。

以下是一些关于摩羯的介绍，抄别人的。

“摩羯”为佛教语，汉文译作摩羯、摩竭、摩伽罗等，是一种长鼻、利齿、鱼身的水兽

。其来源大概是古印度人对鱼（尤其是鲸鱼）、象、猪、鳄等多种动物的组合。《慧林音

义》称：“摩羯，海中大鱼，吞陷一切”。《阿含经》中描述的摩羯为“眼如日月，鼻如

太山，口如赤谷”。摩羯纹随佛教的东进而传入中国，最早见之于东晋顾恺之的《洛神赋图》，至佛教盛行的唐代更是普遍绘饰，在内蒙古喀喇沁旗哈达沟出土的六曲三足银盘、江苏丹徒丁卯桥

出土的银盆等唐代金银器上，都有精美的摩羯纹，而尤其以古格城中最多。”

请40岁以上的老大哥说说，40不惑到底是一种什么样的心态。

虽然我不是40岁以上的老大哥，但你可以看看我的理解是否有点道理。

40不惑指的是一个人到了40岁，经历了很多事，已经有自己的判断力了。其实这是孔子他自己的感受，每个人的经历、感受都是不同的。这不是一个年龄界限的问题，更是一种状态。年轻人思想还不成熟，人生的阅历也不多，所以很容易受外界影响自己的是非判断力，但是在你成熟以后，就会有属于自己的人生观、价值观和世界观，不会轻易受他人的思想影响，因此叫40不惑。

人到底是一种什么样的动物？

人类就是一群努力去掉自身动物性可一旦没有社会约束就恢复兽行的动物。 道德，法律就是最好的例子。 人是最聪明的动物，杂食动物，唯一会笑的动物......经济性 社会性 自我实现性 的动物

碧玺到底是一种什么样的宝石！

碧玺又称为电气石，是一种硼矽酸盐结晶体，并且可含有铝、铁、镁、钠、锂、钾等元素。正是由于这些化学元素，碧玺可呈现各式各样的颜色。英语名称 Tourmaline 由古僧伽罗(锡兰)语Turmali () 一词衍生而来，意思为“混合宝石”。

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