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十二星宿分别是什么

百变鹏仔1年前 (2023-12-20)阅读数 15#综合百科
文章标签星宿星座

十二星座,星宿是二十八。

为了便于研究,人们把星空分成若干个区域,这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域,即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域,即东方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿

东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

中国在观星上的成就要比西方早,中国人说三垣28宿,把天上星座分成三大块28类,而不是只有西方的12星座。其中最重要的就是紫微垣。中国的观星术,现在统称紫微星座,与西方的十二星座相区别。紫微星座共有十四主星,分别是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。可按易经分为阴阳两性,对应人的个性为四大类,开创型、领导型、支援型、合作型。

一、“星”的意思

星,读作xīng。星多用在天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;如:北斗星、星球、恒星等。

星字词语很多,如:火星儿、定盘星、五星将军、星奔、星宿、星星点点、影星、歌星、明星、星术、五星饭店等。

二、“星”字的演变

三、字形演变

星字:骨、刻文演变:

引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版

(1)象形。从晶,生声。晶象形。本义:星星

宇宙间发射或反射光的天体,决定人们观察星星是明是暗的,主要有两个因素:一是由于星星发光能力的大小,二是星星和人们之间距离的远近。

星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。

日月星辰。--《书·尧典》

四曰星辰。--《书·洪范》。郑注:"星,五星也。"

列星随旋,日月递照。(照:照耀)--《荀子》

又如:星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列)

(2)星宿,中国古代指星座。共分二十八宿(星群)

如:星宫(星神);星回(星宿回转固位。谓一年将尽);星亡(星宿隐没不见)

星座:星空中看起来形成某种形态的任一星群,根据公元2世纪托勒玫的星表总计48个星座,每个星座以神话中的人物、动物或器物命名,还有40个星座是希腊、罗马时代的人后来增加的,以补充留下的空白天区(如地中海地区看不见的南天极周围的天区);任一星群在空中的方位。

在中国古代天文学术语里,"星"既是群曜的通名,也是一个星宿的特名,指二十八宿之南方七宿的中宿。这是因为正南方向阳气最盛,阳气就是生气,是万物生长所需要的生命之气。所以南方中宿就被特别地用群曜的通名作为宿名,叫做"星"宿。"星"之宿包含七颗星,其中的"星宿四"(西名:35 Hydrae,iota Hya)是该宿的基准星。星宿四位当6h赤经的年代是公元前2167年,这就是二十八宿体系内嵌的时间标志,可视为二十八宿体系诞生的年代。

(3)天文

文史星历,近乎卜祝之间。--司马迁《报任安书》

又如:星工(通晓星象的人);星文(星象);星变(星象的异常变化)

(4)戥、秤等衡器上记斤、两、钱的标志点

如:定盘星;准星;秤星

(5)夜,星夜。多用于连夜赶路

如:星前月下(指男女幽会的时间或处所);星行(早夜急行);星步(凭星而行);星归(连夜赶回)

(6)用以表示等级

如:三星级饭店;五星上将

(7)星相术

如:星象恶曜(逢着灾星,厄运当头);星宿(列星。代指人的时运,命数);星家(通晓天文术数、算命看相的人);星宿不利(迷信指本命星不吉利);占星;星卜

(8)某物质一小块、一小片(断)或数量很小的一份

如:星星(一点儿;一些儿);一星半点

(9)姓

折叠形容词性

(1) 形容多而分散的

十二星宿分别是什么

如:星居(分散布列);星处;零星;星弗(多而乱);星罗棋布;星离(天星分散)

(2) 斑白。多指鬓发

诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清。--宋·王伯大《赠戴石屏》

又如:星鬓(发白的鬓发);星发(花白的头发)

(3) 事物与帝王有关的

如:星舆;星骑;星闱(皇宫);星关(宫禁,皇居);星骑(帝王的使者)

(4) 迅速的,跟流星一样的

如:星铄梭光(像星闪烁,像飞梭掠过。形容疾快);星驰(赶快;匆忙);星忙(匆忙);星火(火速)

折叠

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