教会单讲恩典不讲律法

你好，我是一名基督徒，我会将我知道的都告诉您，希望对您有所帮助，耶稣爱您！

基督教的圣经只有一本，分为旧约新约，从创世记一直到启示录为止。旧约为39卷，新约为27卷。整本圣经总有66卷。

提摩太后书写到

3:16圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

3:17 叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。

我们说到主题，旧约和新约的区别

神一共与人立了两次约，即行为之约和恩典之约。旧约与新约都属于恩典之约。

行为（工作）之约是神最初创造人类始祖亚当时与人立的约，神将永生的生命应许给人，条件是人在爱中完全顺服（参创世记二）。人违背神而堕落，无法完成此约。

恩典之约是神在亚当堕落后与人立下的第二个盟约，即罪人藉基督得救的方法（参创世记三15）。在律法时代和福音时代，恩典之约的实施有所不同，以耶稣基督道成肉身、降世为人作划分。

旧约全书记载了行为之约的始末，以及恩典之约在律法时代的实施，即旧约。神选择了以色列人（即犹太人），藉神的应许、预言、割礼、献祭等，预指将要来的基督（犹太人称之为弥塞亚），教导选民对神所应许的弥塞亚有信心，靠他才能得到赦罪和救恩。旧约律法大致可分为三部分：（一）道德律法，又叫诫命；（二）礼仪律法；（三）民事律法。

律法有时也叫律例、法度、典章等。但这些名词在旧约中并没有严格区分，统称为神的命令。

以色列人在守约上完全失败了，神又以耶稣基督的血与人立了新约。新约与旧约是一致的，只有先后之别，但新约是更美之约，神与选民之约在此得到成全和满足。

新约是恩典之约在福音时代的实施，不再是预表，而是实体的基督彰显；不再只是犹太人，而是包括万国万民在内，信仰群体是教会，不分国籍民族都可以因信基督得恩典，得永生。基督已经完成这盟约的一切条件，而人不能自己完成其中任何一条。信徒因这盟约的缘故是属于基督的。也是在福音时代，建立教会的信徒开始被称为基督徒，意为：基督的门徒。

律法是什么意思：法律。律吕的法则。指格律。规律

律法，拼音是lǜ fǎ，汉语词语，意思是法律。

出处：

《新唐书·百官志一》：“刑部郎中、员外郎，掌律法。”

清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“伊父为官，当知律法，敢强夺民间女子耶？”

茅盾 《耶稣之死》六：“摩西 在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。”

《通典·乐三》：“伏牺氏 作《易》，纪阳气之初，以为律法。”

明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“即此推之，七言律法，思过半矣。”

清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“字字在声音律法之中，言言无资格拘挛之苦。”

郭沫若 《惠施的性格与思想》：“当时学者墨非儒，儒非墨，道又非儒、墨……然而终不能跳出大自然的律法中。”

指《旧约》中以“十诫”为核心的摩西律法。其基本内容包含宗教礼仪规则与道德戒律两大部分。犹太教视律法为其信仰的核心，而基督教认为律法是福音的先声，是“训蒙的师傅”（加3:24），其目的是引领人归向基督。

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