论证逻辑和形式逻辑有什么区别

举个简单的例子来说明一下：

形式逻辑：

如果明天是晴天，我们就去放风筝。

就等价于，如果明天我们没有去放风筝，那么明天就不是晴天。

这是原命题于逆否命题的关系，是等价的。

即：A→B=非B→非A

这就是形式逻辑要考察的内容，实际上就是考察逻辑公式。

论证逻辑：

中国人是勤劳勇敢的，我是中国人，所以我是勤劳勇敢的。

这就是一个论证逻辑，其中第一个中国人是一个集合概念，第二个中国人是一个非集合概念，这个论证里面犯了混淆集合概念和非集合概念的错误。因此以上推理不成立。

论证逻辑，实际上是考察对论证过程的理解与辨析。

这也是“李约瑟的问题”.

我的回答：

1、中国古代虽有百家争鸣,但始终没有一人能达到阿里士多德的贡献,即发现“逻辑”这个概念.

2、自此以往,中国的哲学始终停留在“说教,劝化“的水平上,无法深入思考人性和自然,而大一统的治国思想也限制了这种思辨的发展.

3、而西方也经历了黑暗的教政时代,对思想的钳制莫大于东方.

4、中世纪后,东方被元朝洗劫一空,自此在文化上陷入衰落,而西方出现文艺复兴,各个学科开始发端,同时借助于生产力和科技的进步,得以在更广阔的范围内,也必须在更广阔的范围内验证各种哲学和逻辑.

5、佛教于公元前后传入东方,短暂的带入了思辨的潮流,但随即被统治者控制,思辨始终无法深入.

6、元以后的历朝历代也始终把统一和控制作为头等大事,加之闭关锁国的政策,让统治者们相信中华之博已别无所求.

7、与之相反,各种科技,哲学,逻辑思辨却成为西方统治者们竞相炫耀争鸣的舞台.

8、东西方的这两种不同的地理环境和治国思想,造成了后者更适合产生逻辑思辨.

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