《易经》的智慧,真的只能意会不能言传吗?
?言传?可辅助?意会?,但要通过他人的?言传?就完全化为自己的东西,是不可能的,必然需要自己的深度思考,结合自己对世界的认知,来进行判断。俗话说?一千个读者,一千个哈姆雷特?,同样的,一千个人读《易经》,就能够体会出一千种不同的智慧。
所谓的?只可意会不可言传?是指其中的意思难以用语言准确表达出来,用语言表达出来的意思往往与实际情况相差万里,或不足万分之一。?只可意会不可言传?很多人认为这种说法太过于玄奥,实际上并不是,而是在说每个人对其的认知不同,通过言传说出来的只是?我的智慧?,而不是?你的智慧?,但我知道你想要通过我的言传来获取?你的智慧?,可我并不知道你的思维方式,你的人生观、价值观、世界观等等,所以只能尽可能地描述一个相对客观的?智慧?出来。然而再相对客观,也就像司马迁写的史书一样,被后人诟病说作者的主观因素太多。这种说法放到?智慧?上来讲,则是?我的理解?、?我的话语?会影响到你对其的理解,从而使得你走上一条岔路。
所谓?《易经》的智慧,只可意会不可言传?,其实很简单,不像世人想象的那么复杂。只需要用心去看、去体会,从中感悟出来了什么道理,那么《易经》讲述的就是什么,那么其中的智慧就是什么。《易经》之所以玄妙,就是因为它并不是绝对的,它能够让每一个读者都有自己的收获。之所以世人对?只可意会不可言传?畏之如虎,实际上只是人们习惯了直接获取结果,而不想要自己去经历获取结果的过程的原因。
综合而言,《易经》中的智慧,言传出来的都是他人的,想要得到自己的智慧,只有自己去体悟。
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