笔墨的中国画术语

唐代张彦远《历代名画记》： “骨气形似本于立意，而归乎用笔。”“运墨而五色具，是为得意。”指出立意和笔墨的主从关系。北宋韩拙《山水纯全集》：“笔以立其形质，墨以分其阴阳”。将笔和墨的关系划分开了。清代沈宗骞《芥舟学画编》反对将笔墨两者的关系分开：“笔墨二字，得解者鲜，至于墨，尤鲜之鲜者矣。往往见今人以淡墨水填凹处，及晦暗之处，便谓之墨，不知此不过以墨代色而已，非即墨也。且笔不到处，安得有墨？即墨到处，而墨不能随笔以见其神采，尚谓之有笔而无墨也。”石涛在《石涛画语录》中对“笔墨”的见解是：“笔与墨会，是为絪緼，絪緼不分，是为混沌。辟混沌者，舍一画而谁耶？画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之。得笔墨之会，解絪緼之分，作辟混沌乎，传诸古今，自成一家，是皆智者得之也。”现代黄宾虹认为：“论用笔法，必兼用墨，墨法之妙，全以笔出。”中国画强调有笔有墨，两者相辅相成，不可偏废。

在刻写过程中，可能有一位聪明的刻写匠人想到，与其刻好之后再用毛笔涂抹墨粉，为何不用笔直接涂画出文字呢？可能他也确实这样做了，但由于墨粉直接涂抹在牍简上无法长期保留墨迹，即使用水把墨粉调成汁再涂，干后也容易被抹掉。好在那时我们的祖先已经拥有完善的刷漆技术，所以那时的书吏，特别是那些不爱墨守成规、极想找到省力快捷的书写方法的书吏们，自然想到用漆来书写，结果是任何人都会想象的。所以自那时起有很长一段时间，书吏们是用漆做墨进行书写的。推测笔的出现并广泛用漆书写的年代大约始于春秋早期，盛于春秋未期。因为那时战争频繁，国家之事多而杂，书吏们的书写工作越来越繁杂，以刀刻写的方法已难以满足需要。但是由于漆存在不易干燥、花费大两大弊端，促使书吏们不得不考虑用墨书写，改造墨的性能，并通过漆有胶粘性的性质，试着在墨和水的调剂中加入胶类物质，以代替漆用。可能这种方法也已在木工中使用，书吏们仅是借来再加以改造。战国中期的庄子就已经记载有墨绳之法，推测在战国时期已发明出专用于书写的墨。

异体字是一个字的不同写法，异体字都是同音同义的。

通假字是不同的字，在这些字的某一种用法，可以代表同一种意思，在这一个意思上可以互相代用，但是这几个字，不一定什么地方都可以代用。通假字在同一用法时才是同音同义的

通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“昂首观之，项为之强”(《童趣》）中，“强”是通假字，而其本字是“僵”。

古今字是由于古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“不亦说乎”的“说”就属于这种情况，“说”是古字，“悦”是今字。再如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。

从字型上看,通假字和本字之间没有联系，而古今字之间往往有一些联系。

从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的

古今字与

异体字之间存在差异.异体字是指字形不同而音

义完全相同的字,也叫"异形字","或体","重文"

或"俗体",是相对于常用的"正字"(即通用字)来

说的.异体字的表义功能完全相同,在任何语言

环境中都可以相互代替,如代表"脚迹"这一意义,

古代无论使用"95"或"迹"字都是一样的,而且读

音也完全相同.古今字的产生有时间先后问题,

今字产生后,它所分担的意义只是古字的一部分,

所以,古,今字一般是不能完全相互代替的.如

"内"和"纳"这对占今字,"内"可以代替接纳的

"纳"的意义."纳"却不能代替"内"的意义.而且

古今字读音有的一样,有的有区别,如"责"和

"债","说"和"悦,,等.

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