佛教与科学
佛陀说过这个世界是由各种因缘而组成,并非‘神’的创造。所存在的并不是只有这个世界而已还有其他世界的存在。当科学家发现宇宙的时候才证明佛陀的宇宙论是正确的。之后也证明有情生物以及无情生物是有各种细胞以及物质所组成,而这些组成的复杂程度超乎人类的想象,而宇宙中也存在许多物质。这就是佛典所记载的宇宙观。
生灭法则。当人们认为太阳是永恒不灭的时候,佛陀提出了任何事物都存在于生灭法则,包括太阳,我们存在的世界,月亮等等都会‘死亡’。而现今的宇宙学也证明太阳是会灭亡的,但是时间却是非常久远的。无论是地球的生物也好,宇宙也好都有一天会结束。根据历史记载,当时虽然有很多宗教都提出世界末日(世界结束的那一天,太阳以及月亮会毁灭等等)的论调,但佛陀却不理会。历史以及经典记载的佛陀有很多时候对于生灭的问题不会做出过多的回答,甚至是不回答(学者称这方式为圣默然)。当很多外道来辩论的时候,佛陀却回答只有证悟的人才能知道那是正确的。
这是在下所记得佛典当中和宇宙学有关的资讯。当然这些论调是明确的表示而不是科学家所发现的。我们这个世界称为娑婆世界,为什么要有这样的说明?因为还有三千大千(无数)世界。但希望能理解的是佛教虽然和宇宙学(科学)有一定的联系,但佛教是比较接近哲学思想的。
剩下的就有各位法友补充了。谢谢。
应该说,大体上佛法和科学没有什么关系。佛法属于宗教,主要表现在对佛法的修行上。而科学主要是知识积累和运用。
佛教的修学,重点在于“法”,而不是传播知识。同时佛法中的概念,也是科学所不具备的。科学有禅定吗?有大慈大悲,救苦救难吗?有得大解脱吗?显然都没有,两者基本没什么关系。
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