古代的皇上为什么称为朕

在中国古代历史上，皇帝经常将自己称为“朕”、“寡人”、“孤”等，其本意也就是“我”的意思。而在很多人看来，这个“朕”字，似乎只有皇帝才能使用，对于普通的平头老百姓来说，只能称“我”或者是“吾”，这种代表皇帝专称的字眼，是不能够随便使用的。

但实际上，这一称呼并非一开始就是皇帝的专称，在秦始皇称帝之前，“朕”字只是民间百姓的常用表达而已，其意思也为“我”。比如张三问李四要去哪里，李四就可回答说：“朕要去买菜”等。

古代皇帝为何称自己为“朕”？专家：把“朕”字拆开，你就明白了

但是到了秦始皇时期，在他扫平六国，统一中国之后，丞相李斯便建议这个“朕”字只能皇帝一个人使用，其余人等一律不得使用，否则就要被处以极刑。因此也正是从这个时候开始，“朕”字在中国历代帝王的自称上存在了几千年之久！

那么问题来了，这个原本民间通用的第一人称代词，为何会成了皇帝的专有称呼呢？关于这个问题，有专家就说了：只要将“朕”字拆开来看一下，就明白了！

古代皇帝为何称自己为“朕”？专家：把“朕”字拆开，你就明白了

将“朕”字拆开？这不就是一个“月”字和一个“关”字嘛？这有什么可以奇怪的呢？实际上专家们所拆的并非是简化的“朕”字，而是一个象形文字（如图）。

这个字的构成大概是这样的：左边一个“舟”，右边一个灷（zhuàn），其含义就是舟中的火种！怎么理解呢？

古代皇帝为何称自己为“朕”？专家：把“朕”字拆开，你就明白了

我们知道，中华文明起源于黄河流域，百姓依水而生，因此舟就成了出行、渔猎的重要交通工具，舟在当时甚至还成了财富的象征，毕竟有舟的人渔猎的数量才更多一些。

而‘火种’则是身份和地位的象征，拥有了火种，就相当于是拥有了权力。两者组合起来的引申含义便是财富和权力，而这便是帝王的象征。

古代皇帝为何称自己为“朕”？专家：把“朕”字拆开，你就明白了

古代的皇帝，坐拥天下四方，正可谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下的一切财富都是皇帝的，且享有至高无上的权力。当年李斯所建议秦始皇使用“朕”来作为皇帝的第一人称代词，其代表的无非就是“天下皆朕，皇权独尊”之含义。

不过话说回来，这个“朕”的还是比较书面化的表达，因此在古代的时候常常出现在诏书等官方文书上面，在平日里，也称为“我”或者“吾”等；此外，这一称呼并非是任何一个君主都可以用的，比如朝鲜半岛的历代国王只能称为“寡人”或者是“孤”，是不能自称为“朕”的。

古代的王为什么称自己为寡人或孤，朕？

我们看古装剧或者史书的时候，皇帝都喜欢自称"朕"， 不管说什么事情，当要提到自己的时候，都会将自己称为"朕"，朕怎么怎么样之类的，为什么要自称"朕"呢？其实在最初，"朕"这个字的意思是船缝，就是指制造船时，两块木板之间的缝隙。也有征兆、先兆的意思。

而历史上第一个使用"朕"这个字的人就是秦始皇，这个将四分五裂的中原统一在一起的人为了体现自己尊贵优越独一无二的身份特意用"朕"这个字来表示自己。

秦始皇在公元前221年统一六国之后，认为自己"功过三皇、德盖五帝"，王的称号已经无法满足他了，于是将"三皇"、"五帝"合二为一，创造出"皇帝"这一特有称号，自号"始皇帝"。此外，秦始皇还别出心裁的将"朕"这个字作为皇帝的专属代称。自那以后，我国的封建王朝秉承秦制，皇帝都将"朕"作为自己的专属代称，一直到清朝结束。

在屈原的《离骚》中开头提到了"朕皇"这里的"朕"指的是"我"，而屈原使用"朕"这个字是来介绍他的父亲和祖先的。还有在《史记》之中也有提到"朕"这个字"朕，身也。"，这也就是说，"朕"这个字在先秦的时候一直都是第一人称代词。这也就是"朕"这个字的一种意思。

"朕"作为第一人称代词，最早见于甲骨文上的记录。在此之后，《尔雅》和《说文》皆记载"朕，我也"；《尔雅义疏》则记载："朕为通称，上下所同"；《马氏文通读本》则表示："朕以法语者自称也，书经之用"。所以在先秦时期，"朕"不仅仅作为口语，还常常出现在诸子百家的经典中作为书面语使用。

例如，《庄子·在宥》中就连续多次出现这个'朕'字：再拜稽首，愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰："浮游不知所求，……朕又何知！"云将曰："朕也自以为猖狂，而民随予所往；朕也不得已于民……。只是在秦王嬴政统一天下之后，才将"朕"作为皇帝的身份象征，并且只允许皇帝使用。

综合来看，"朕"这个字在古代就是一个身份象征，为了向人们说明自己是天选之人的事实，更是皇权和威严的象征。

“朕”在春秋战国时本来就是“我”的意思，谁都可以用，并不是国君专用。先秦时期，国君多自称“寡人”或“孤”，在面对外国使臣时多谦称“不榖”，即“不贤”的意思。那时的文学作品也能看到非国君而自称“朕”的情况。屈原在《离骚》里开头就说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。自从公元前221年秦始皇统一全国后，自称皇帝，为了显示威仪，把“朕”定为皇帝专用，从此“朕”就成了皇帝的自称，就连贵族也不能用了。 寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

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