关于地府的传说，地府是冥府么？它在鬼界还是冥界？阴间指哪里？

不是，地府是道家传说，由十大阎罗司职。而冥府是释家传说。

在鬼界。

指地下。

地府：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以

“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。另有网络游戏《梦幻西游》门派名称。

冥府：冥，迷信的人称人死后进入的世界；府，官署。意指迷信死后进入的有管理的地方。

引申：冥府的另一部分是由代表着最终死亡的死神舍特统治，舍特本来是孟菲斯地区的死神，又称为普塔－舍特。在亡灵书中，他统治着冥府的另一部分，这里是太阳神每天晚上游冥府最后经过的地方。舍特又和奥西里斯融为一体，孟菲斯的祭司称之为普塔－舍特－阿沙（阿沙为奥西里斯的别名）。

鬼界：被人们称为冥界，传说，由哈迪斯掌管，异常恐怖，还有地狱，哈迪斯被称为鬼王在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

冥界：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。

区位：某事物的区位包括两层含义：一方面指该事物的位置,另一方面指该事物与其他事物的空间的联系.

区域：用某项指标或某几个特定指标的结合,在地球表面划分出具有一定范围的连续而不分离的单位

地域：通常是指一定的地域空间,是自然要素与人文因素作用形成的综合体.一般有区域性,人文性和系统性三个特征

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