已与己的区别和用法

已与己的区别和用法：

已和己的区别在于以下几点不同：1、读音不同：已读yǐ。己读jǐ。2、写法不同：已是半开。己是全开。3、意思不同：已是有止的意思。己有第一人称代词的用法表示自己。4、部首不同：已的部首是已。己的部首是己。5、说文解字不同：已，象形，象蛇形，一说原与“子”同字。

本义是停止。已还有止，罢了，后来，过了一些时间，不多时等意思。己，本义为丝的头绪，用以缠束丝。也意为自己，本人。

已，引申亦指，太，过，不为已甚，古同“以”。“已”是“巳”（yǐ音）的分化字。为了区别，遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以（?）同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”的倒形。

即头朝下的胎儿形状，表示胎儿已经成熟，即将要降生。《说文解字》：“巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”怀胎截止如呼之欲出是已之范式。常见组词有不已、已然、自已、业已；常见成语有年事已高、大势已去、死而后已、不为已甚。

己，汉语常用字，最早见于商代甲骨文时代。基本含义为对别人称本身，自己。引申含义为天干的第六位，用作顺序第六的代称。“己”本意说法不一，朱骏声认为己像丝的形状，是“纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线。

“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。

“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。己的常用组词为己方。包含己的常用成语为己所不欲。

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