羌族 节日

羌历年（每年农历十月初一），在此时各种农作物都收割完成，为了庆祝一年的丰收，羌民都把这一天作为喜庆丰收的节日而欢度此节。

春节也是羌民族最大的节日，意为旧年的结束和新年的开始。春节时间为除夕之夜至正月十五。

除夕之日每家都有贴对联的习俗。贴对联也有区别：在当年家里有人去世就贴挽联，用绿色或**纸来写对联，表示对死者的哀悼和怀念；而家无以上情况者都用红色纸来写对联，表示新年里大吉大利。

除夕之夜，羌族的习惯是合家团圆之夜。不管在外地工作或是做生意的人都要在此时回家与家人团聚，过上一个幸福吉利的除夕，迎接新的一年。

正月初一为新年开始的第一天，人们都要起早到水井里去背水，意为来年不缺水。还要到屋外去拿一些柴进来并念到招财进家之意的话，表示新年里天天有财进家门。另外这天不能说脏话及吵架，如有犯者，表示新年里家里有祸之意。还不能看见劳动工具，看见了意为新年里会很辛苦，故此除夕天都要把它们藏到看不见的地方。

正月初一早上有不吃稀饭的习俗，意为吃稀饭表示这年收成不好。

正月初二羌民有拜年的习俗，有晚辈向长辈拜年，表老辈们新年里身体健康，万事如意。有出嫁之女回娘家拜年的习俗，表女儿对父母的祝福和祝愿父母在新年里事事顺心。有未结婚而有女友的男子向女方拜年的习俗，表祝女方父母及女友新年快乐。有徒弟向师傅、学生向老师拜年的习俗，表感谢师傅或老师传授手艺或知识于他，并祝师傅和老师新年里吉祥如意。

正月初三有对死去的人办新坟和向死去的人烧纸钱祭奠的习俗。这天有不能串门的习俗，意为这天是死人的节日，故不能串门。

正月初四，这天意为新年开始可以开工的吉祥之日，所以这天有出工做事的习俗。这年有修新房的人都要在这天下基脚的习惯。

正月初五，这天意为狩猎者的吉祥日子，所以这天家里都要给男人（不分老少）用灰面粉做一个象动物的馍馍，然后每家出一些酒肉到寨子指定的地方去并带上猎枪，把形似动物的馍馍放在一起，用猎枪瞄准射击；如射中就意为这年里的狩猎有获。然后大家围在一起敬神、喝酒唱歌的习俗。

正月初九，这天全寨乃至全村的人有带上敬酒、刀头、香蜡到庙子里去敬神的习俗。

正月初六，这天全村人都要带上敬酒、刀头和香蜡到山顶上各寨的塔子上去供奉的习俗，表人们对大自然的崇拜。

大年十五，这天是春节的最后一天，所以有家人团聚在一起吃大年饭的习俗，以表春节的结束，新一年春耕的开始。

春分这天有不上山的习俗，意为这天是山里各种动物交配之日，见者不利。

惊蛰这天有不下地的习俗。

清明节这天有扫墓、立碑及到祖先的坟上烧纸祭祀的习俗。

端午节这天是祭祀龙的节日，这天有起早用露水洗脸、洗身的习俗，意为这天万物都有药可治百病；还要扯各种草到回家备以后生病之日用。传说这天的各种草都有很好的药效。有喝雄黄酒的习俗，意为喝了这种酒，以后蛇不敢缠你的脚。有插艾在门框上的习俗，表示对屈原的怀念。

阴历七月十五中元节，俗称鬼节，所以这天有祭祖、祭鬼的习俗。

八月十五为中秋节，有用月饼、核桃、苹果等各种食物首先在房顶的塔子里祭月亮神以后，全家人围在一起吃团圆饭的习俗。

农历二月初二为祭龙节，传说这天是龙抬头之日，所有的蛇都要出洞结束冬眠，故这天有剃头的习俗。

农历六月初六，这天传说是所有的虫都不吃东西，所以这天有晒家里容易被虫蛀的毛衣、皮衣等衣服的习惯，免遭虫蛀。

五月初五，羌族的女儿节。这天全村的妇女到要穿上新衣服，到西湖寨山顶的塔子敬神，围着塔子唱歌跳舞，然后到各寨进行对唱山歌，来歌颂羌族妇女的优良传统美德。

青苗会，这天各寨到各自所修的青庙上敬土地神，乞求本年庄稼不受虫灾。

祭山会，每年的六月中旬。各寨的男子带上香蜡、敬酒、刀头和一只羊或一条狗、一只公鸡到固定的塔子上举行祭山仪式，感谢山神赐给了人们生活资料和生产资料。祭山完后祭山队伍唱着山歌各自回寨进行联欢。

牛王节，农历十一月初一为牛王的节日。这天人们都让牛休息，不让它耕田，并有杀鸡宰羊来祭祀牛王神的习俗。

农历十二月二十三日为灶神节。传说这天灶神要到玉皇那里去报告这家人一年来的生活情况，所以这天每家都要把火塘打扫干净，并有清扫屋里烟尘的习俗。

除夕之夜有烧通宵火或点通宵灯（蜡烛、煤油灯、菜油灯）的习俗，意为来年红红火火，反映了羌民对火崇拜。

揭秘羌族年羌族最重要的民族节日

春节是我国最重要的传统节日，通常在农历正月初一到正月十五结束。羌族人也过春节，习俗与汉族差别不大。但羌族人的过年，主要指的是羌历年，在每年农历的十月初一，这是羌族最重要的节日。了解羌族文化，让我们一起来看看羌族人如何过年吧。

羌族年是羌族的节日。农历十月一举行。羌族年这一天羌族人民欢聚一堂献上用面粉制成的小鸡、羊、牛，分食羊肉，将羊血洒到树林里。亲邻好友互相邀请，拜年作客，同饮“咂酒”（用青稞、大麦煮熟加酒曲酿成。饮用时，大家轮流用细竹管吸饮，边吸边向坛内添加清水，等其味后连酒渣一起分享）。

大家边饮边演唱酒歌，内容多是祝福吉祥如意，或恭贺新禧，或酬谢和缅怀祖先的英雄业绩。

宾主轮流对唱，旋律优美，声音高亢，婉转悠扬，十分动听。大家在铜锣、铜铃、羊皮鼓、竹笛的伴奏下跳起锅庄和皮鼓舞，为节日增添了活跃的气氛。

羌族的传统节日就是羌历年，羌语称“日美吉”，根据地方的不同，又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法，但名称不同，内容却完全一样，都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容，具有浓郁的宗教色彩，在每年的农历十月初一举行，持续三至五天每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。

正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌，有酒歌儿多，无酒不成席，无歌难待客”。结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长，酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成，饮用时既有酒香又能顶饭，类似汉族的醪糟。无论年节或待客，羌族都以“九”为吉，故宴席时都要摆九大碗，菜肴与川菜相同。炖全鸡，习惯于用竹签撑起鸡头，使之昂起。以鸡头飨上宾（如舅父等）。

羌族年是羌族的传统节日，也被称为新年，在每年农历正月初一举行。在茂县，庆祝羌年有一个特殊的规矩：羌年村里没有成年人死亡，否则只能过春节。传统的牛强节在每年农历十一月一日举行，持续一天。在这一天，牛应该休息，并喂以面粉面包和麦秸。有的地方把形似日月的馒头挂在牛角上，然后让它们自由转圈。主人去牛王庙烧香烧纸，宰了一只羊一只鸡，祈求牛王保佑牛免于瘟疫。

传说古时候，天底下有座山与天相连。地上的人可以爬到天上，天上的人可以跑到地上。有一天，天生门的小女儿朱慕杰跑到地上玩。不幸的是，她遇到了一只老虎。木姐惊恐地叫着朱。在危机期间，放羊的安珠杀死了老虎和朱木杰很长一段时间。回天之后，朱慕杰要求父亲与安珠订婚。诸神故意为难安珠，说他要在山上砍下99棵树，种下99颗玉米，才能娶朱木杰。在火神、风神和神宇的帮助下，安珠在三天内完成了任务。上帝只能答应这门亲事。朱姐姐走的时候，父母给了她树种，粮食，牲畜陪伴。来到地球后，数节和朱安种子突然变成了一片森林，盛产谷物和成群的牲畜。朱没有忘记父母的恩情。收获后，她把食物和肥畜放在桌子上庆祝她的生日。此后，羌族成为庆祝丰收和感谢上帝的节日。

日本的麦节，又称“羌族新年”、“新年”、“丰收节”，以羌族公历命名。这是羌族一年中最隆重的庆祝丰收、送祝福、祈求平安的节日。活动为期3-5天，主要分布在茂县23个乡镇149个行政村的广大羌族地区。此外，在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等羌族地区也有分布。其来源无法考证。

从内容上看，这一活动主要反映了早期的农耕文化活动。但在表现形式上，还是能看到很多次游牧、狩猎、万物有灵的表现。

羌族没有书面语言，大量的文化是口头和精神上的传播。“日麦节”在民间流传已久，可见她和她的民族一样具有顽强的生命力。1986年，北京的羌族同胞首次发起了“麦节”。此后，“日麦节”逐渐统一，并得到官方认可。1988年，茂县、汶川、理县、北川人民政府联合举办了四年一次的“小麦日”。同年，该活动被阿坝藏族羌族自治州人民政府定为羌族同胞的法定节日。从此羌族传统节日“天麦节”得到了有效的保护。

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