举例说明什么叫“填房”？

填房

丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。

再送你一个续弦

续弦的由来

我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。古籍《通俗编·妇女》中说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”其由来还有一段动人的故事。

相传春秋时期，楚国有个人叫俞伯牙，是我国历史上著名的音乐家。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫弹琴给她听。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙丢下拨子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭一阵子后，就招呼家里人料理丧事，从此不再弹琴。一年后，有个亲戚给伯牙说了一个女人。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好勉强答应。因伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了，但她提出了一个条件：她要亲耳听俞伯牙弹琴。俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。

这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。

四川的习俗

填房与续弦

男人死了妻子再娶谓续弦，青头姑娘嫁给死了妻子的男人者，叫做“填房”，所行婚礼，与童子结发婚过程大体相同，稍有差异的是：从订婚到结婚间隔时间较短；新娘接到男家大门前，下轿进夫家时，是背向堂屋退进去，取留得住，不会被夫“克死”。

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继室是指原配死后，丈夫续娶的妻子。

在古代继室可以是在原配妻子死后，再迎娶的妻子，也可以是将妾室扶正，作为继室。

继室也是正妻，生的孩子也是嫡子，但地位上还是要以原配妻子留下的嫡子为先，第一任妻子留下的孩子有优先继承权。

一般来说原配妻子的家世身份会比继室好，但也不是绝对。历史上比较典型的以继室身份留名的女子，比如西汉的窦太后，当时的皇帝刘恒在登基之前，原配和几个嫡子相继死亡，刘恒当上皇帝就直接册立小妾窦氏为皇后，她的儿子为太子。后来窦氏就一帆风顺一直当上了太后。这个属于将妾室扶正的例子，在古代这种例子还很多。

虽说在继承权上，应该以原配留下的嫡子优先，但也有越过原配嫡子得到继承权的例子，比如明朝时期，朱元璋在儿子朱标死后，立了他的儿子朱允炆为皇太孙。但在朱允炆上面还有朱标原配留下的嫡子朱允熥，但这个人不得父亲和祖父的重视就被忽视了。

总的来说，继室的地位与原配的差别不大，过得好不好都得看自己怎样经营生活。

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