【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（10）

觉悟传统文化《周易》——奇门瑰宝、遁甲明理（10）

一、伏吟、返吟

1.歌曰

就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

八门反伏皆如此，生在生兮死在死，

纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

2.释义

（1）伏吟

凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使，仍在或旋归于地盘本宫不动，谓之伏吟。

①符伏吟

凡天盘值符宫（包括星、神二盘的大小值符），在地盘本宫为符伏吟。歌中“天蓬加著地天蓬”即指此，天盘甲子加地盘甲子亦然。如阳遁三局，甲辰旬天柱星值符，壬子时值符加壬在兑七宫，为符伏吟。主孝服、损人口，不宜用不着兵；惟宜收敛货财，慎勿轻举妄动。

②门伏吟

中盘值使之门归于地盘本宫，曰门伏吟。即歌中所云：“生在生兮死在死”。若遇门使伏吟，虽得奇亦不可用。如阳遁九局，甲午旬伤门值使，癸卯时伤门复归於三宫，为门伏吟。

③门符伏吟

凡六甲之时，星符门使皆居本宫未动，门符皆是伏吟。如阳遁一局，甲己日夜半甲子时，天蓬值符，休门值使，皆加临一宫，故门符皆伏吟。

（2）返吟

凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门，加临于地盘对冲之宫，谓之返吟。

①符返吟

凡天盘值符之星加临于地盘对冲之宫，为值符返吟，或九星返吟。天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然，书云：“子来加午为返吟”也。如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符；乙丑时，值符加离九宫，为符返吟，即歌中“天蓬若到天英上”也。凡值此若遇奇门盖之，不至凶害；不然灾祸立至。此时不利举兵动众。

②门返吟

若值使之门加临于对冲之宫，谓之门返吟。如阳遁一局甲子旬，休门值使；壬申时休门到离九宫，是门返吟也。

③门符返吟

凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门，同时加临于对冲之宫，谓之门符返吟。如阳遁一局，甲寅旬、天心星值符、开门值使；至辛酉时，天心、开门同时加临於巽四宫，是为门符皆返吟也。

以上乃伏吟、返吟之所当细辨者，歌词结尾云：“纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使”。是指伏返吟诸格皆凶，择方趋避不可不知。

二、六仪击刑

1.歌曰

六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

2.释义

理论依据是十二支三刑。一字刑者，辰午酉亥自相刑；二字刑乃子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；三字刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；或丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑。翼氏《风角》曰：“金刚火强、各守其方，木落归根、水流趋东”。数语概括相刑之理甚妙。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戌，则巳刑申，酉自刑，丑刑戌也。以寅午戌刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戌刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。

刑者有伤害之意。葛洪曰：“六仪击刑谓六甲值符加所刑之地也”。包括相刑与自刑二者。如甲子值符加三宫，是子卯相刑也。甲戌值符加二宫，是戌未相刑也。甲申值符加八宫，是申刑寅也。甲午值符加九宫，是午自刑也。甲辰值符加四宫，是辰自刑也。甲寅值符加四宫，是寅刑巳也。例如：阳遁一局，甲己之日夜半起甲子为值符，至庚午时，以甲子值符加庚于三宫，即六仪击刑时也；其时极凶，不可用事。

三、三奇入墓

1.歌曰

三奇入墓好思推，甲日那堪相见未；

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为；

更兼六乙来临二，月奇临六亦同论。

2.释义

五行生旺，阳生则阴死、阴生则阳死，十二长生阳顺阴逆，此则五行有二气之分也。甲木长生于亥，墓库在未。乙木长生于午，墓库在戌。丙火长生于寅，墓库在戌。丁火长生于酉，墓库在丑。

古歌又云：

三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤，

或遇乙奇居戌上，还加丁向丑中寻。

三奇入墓，观古人所用，凡乙丙丁日，天盘日干下临墓宫者是；或乙丙丁三奇临于墓宫者亦是。如阴遁四局、丙辛日庚寅时，月奇丙复临於六宫，便是月奇入墓。凡遇三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶也。

四、时干入墓

1.歌曰

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢；

戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同凶。

2.释义

此谓时干适被时支所墓也。如：丙戌时，丙属阳火，墓在戌；壬辰时，壬属阳水，墓在辰；丁丑时，丁属阴火，墓在丑；癸未时，癸属阴水，墓在未；戊戌时，戊属阳土，墓在戌；己丑时，己属阴土，墓在丑；戊己乃中央之土，赖母而生，所以戊同丙火生于寅，己同丁火生于酉也。以上六个时辰时干入墓不可用。

五、五不遇时

1.歌曰

五不遇时龙不精，号为日月损光明，

时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

2.释义

五不遇时者，即时干克日干；且阳干克阳干、阴干克阴干也。葛洪曰：“刚柔日相克而损其明，纵有奇门不可行，百事凶”。

甲日庚午时； 乙日辛巳时； 丙日壬辰时 ；丁日癸卯时；戊日甲寅时； 己日乙丑时； 庚日丙子时 ；辛日丁酉时；壬日戊申时 ；癸日己未时。以上十日十时，乃时干克日干，名为本主不和极凶。有截法取之甚便，诀去：‘甲日从午逆数之，若到戌亥越过去’。

六、十干吉凶

1.歌曰

十干加伏若加错，入库休囚吉事危。

十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。

2.释义

上二句，言时加十干有吉有凶也。《直解》曰：“谓时干在天盘与所在地盘之干同也，亦即伏吟，故谓加伏。要看旺相休囚、入墓库之类。世俗皆以本时干论”。

时加六甲,一开一阖,上下交接时下得甲,为值符,为伏吟。加阳星为开时,百事吉；阳星者，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽也。加阴星为阖时，百事凶；阴星者，天芮、天柱、天心、天英也。又甲为青龙，利以远行，将兵客胜；闻忧无、闻喜有；宜谒见贵人，移徙嫁娶，百事吉。

时加六乙，往来恍惚，与神俱出时下得乙，乙为日奇，宜从天上六乙出，既与日奇相随，恍惚如神，人无见者；又六乙为蓬星，又为天德，百事宜；将兵大胜，所向获功。

时加六丙，万兵莫往，王候之象时下得丙为月奇，又为天威，能压伏兵灾；凡攻伐宜从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故能压伏兵灾。丙又为明堂，此时用，逢忧不忧、闻喜则喜，入官得迁，商贾有利。

时加六丁，出入幽冥，到老不刑时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬藏匿之事。若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，则故人自不能见也。可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾百事皆吉。六丁为三奇之灵，行人出入宜从天上六丁所临之方出，百事吉利。

时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止戊为天武，又为天门。从天上六戊而出，挟天武、入天门，百事皆吉。逃走亡命，远行万里，无所拘止。将兵客胜，利以远行商贾。

时加六己，如神所使，出被凶咎己为地户，又为六合，独出独入，无有见者；此时宜为隐谋私密之事，当从天上六己出；不可为显扬彰露之事，强为之者，必获凶咎。若占主有逃亡阴私之事。

时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争庚为天狱，出被凌辱，市贾无利，入官嫁娶，百事皆凶。将兵客死主胜。六庚之时，惟宜固守；此时以下至六癸时，不宜出动。

时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身辛为天庭，不可远行、诉讼、决刑狱、嫁娶、市贾、入官。不可问疾，诸事不利，将兵主胜客死。

时加六壬，为吏所禁，强有出入，非祸相临壬为天牢，不可远行，入官问疾，病者进退；移徙、嫁娶、逃亡百事皆凶。此时用事，必有仇怨，为吏所呵；不可举兵。只宜严刑狱、平诉讼。

时加六癸，众人莫视；不知六癸，出门即死此时出入皆凶，只宜隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸而出，则众人莫见。又癸为天藏，利以伏匿逃亡。将兵主胜、闻忧有、闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙、入室问疾；病者重，遗亡不得。

下二句，言二遁归于九一，并天乙值使起宫异门也。

葛洪曰：“逾出於五土，归於九一者为十也。要精於九一之谓，阳遁阳使，起一终於九；阴遁阴使，起九终於一”。又王章曰：“天乙值使起宫异门者，谓门相冲也。阴阳二遁，各有二使。假令冬至後，阳使起一宫，阴使起九宫；夏至後，阴使起一宫，阳使起九宫，故曰起宫异，门相冲”。而后世之用遁甲者，之所以冬至后惟用阳遁阳使，夏至后惟用阴遁阴使，乃据古经所云：“冬至後用阴使，夏至後用阳使，则不显鬼神隐伏之事也”。是穷天地、侔造化，以通神明之德，以类万物之情者也。若能谙此理，用之为贵也。

七、天目地耳

1.卯为天目，酉为地耳。

2.六甲为青龙，六丁为天目，六癸为地耳，又为华盖。如甲子旬卯方入营，即六丁之位。

3.六甲旬中，庚为天目，戊为地耳，丙为三刑位主战。如甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。余仿此类推。

《遁甲大全》引黄帝曰：“行兵要背天目，向地耳”。又曰：“凡劫贼营，令人鬼不知，从六丁位或太阳位下入营，或从天目地耳入。又欲入劫营者，从天目地耳、天门地户、青龙华盖、九天位上，入劫即吉”。

八、门迫宫迫

所谓门迫，即宫制其门；所谓宫迫，即门制其宫。《三元经》云：“吉门被迫则吉事不成，凶门被迫则凶事尤甚”。又曰：“宫制其门是凶迫，门制其宫为吉迫，门生宫为和，宫生门为义”。假令开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，为吉门被迫则吉事不成。又如伤门杜门临二八宫，死门临一宫，惊门临三四宫，为凶门被迫则凶灾尤甚。

《遁甲大全》有歌曰：

惊开三四休临九，杜迁故乡二八宫，

生死排来居第一，景门六七总相同。

吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。

观古人门迫宫迫之意，迫者制也。门受制曰门迫，宫受制曰宫迫，而以上独取宫迫之意，即《符应经》所谓：“宫制其门则不为迫，门制其宫则为迫也”。

九、宝义和制伐

宝日为上吉，干生支也。如甲午日，甲木生丙火也。

义日为次吉，支生干也。如甲子日之类，子水生甲木也。

和日为次吉，干支比和也。如甲寅、壬子之类，干支五行相同也。

制日为中平，干克支也。如甲戌日，甲木克戌土也。

伐日为极凶，支克干也。如甲申日之类，甲木被子申金所克也。

又和日亦为吉日，伐日又为伏日。

丁俊贵

2020年6月7日

奇门与风水

八字命宫是指什么 如何推算

04-22 18:37来源：网友投稿 若有侵权，联系我们删除。

每个人的命运从出生的那一刻起就是注定的。在古人看来，一个人的出生时间和八字会影响他未来的生活趋势。因此，一些命理算法会衍生出来。八字中的命宫有什么意义？主要命运是什么？让这个八卦命理学为你分析命宫的秘密。

八字中的命宫有什么意义？

看格局高低

既然说命宫是八字居住的地方，那么八字喜用神和命宫的五行是否协调和谐就很重要了。也就是说，当命宫是命局的最爱时，它可以增加吉祥或帮助。有些人舒适自然，就像住在宽敞明亮、空气清新的房子里一样。另一方面，如果命宫是命局的禁忌，它会抑制或破坏命局。就像人们住在环境恶劣的房子里一样，他们不仅不知道该做什么，而且不利于身心健康。

看阶段性凶灾

生命宫是八字居住的地方。一旦被破坏，生活在里面的八字也会受到影响，容易造成灾难。众所周知，四柱有不同的年龄阶段。年柱代表16岁以前的人生阶段，月柱代表16岁至32岁的人生阶段，日柱代表32岁至48岁的人生阶段，时柱代表48岁至64岁的人生阶段。当四柱中的任何一柱与生命宫发生反吟(天克地冲)和伏吟(天同地同)时，生命主人将在这一柱限内发生重大灾难，甚至危及生命。此外，当大运会和流年是生命的禁忌，与生命宫发生反吟时，也会发生灾难。

从命宫喜忌的角度来看，命局以神在木，见金为忌，而命局则是金之禄，无形中隐藏着凶机，又大运走到了桂酉，与命宫伏吟，更增加了金的力量，因此灾凶突发。换句话说，如果命主遵纪守法，脚踏实地勤劳，不做违法犯罪的事，那么凶猛的事情可能不会与之相遇，或者说凶猛的程度可能会减弱，也可能不会走向死亡，这样看来，祸福大小必须与所做的事情有关，正是因为业力。

看搬迁买房

一般来说，印星可以用来代表十神中的房子，因为印星可以出生，所以它被延伸为房子。除了印星，生命宫也有房子的意义。当生命宫与大运会相遇时，如果生命宫遇到丑陋的运气或丑陋的年份，很容易搬迁、换房、买房；当生命宫与大运会相冲（相互惩罚）时，如果生命宫未运或未年，很容易搬迁、换房、买房；当生命宫与大运会相遇时，如果生命宫遇到子或子年，很容易搬迁、换房、买房。其中，大运会和生命宫是最实现的。

如何计算八字中的命宫？

计算命宫的方法以子位为正月，海位为二月，徐位为三月，逆数至丑位为十二月，然后将出生时间落在出生月支上，顺数至毛，毛为生命宫。需要注意的是，这里的月份不是以节日为准，而是以月气为准。中气前，视为上格月。生命宫的天干按生年起月法定。

奇门与风水 先学奇门，后学风水。

1、奇门可以培养你的世界观与方法论；

2、风水太过驳杂，需要一步步地实践。

3、同时学最好！精通的目的在于应用。

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古代所有风水学。

请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！

请教，奇门风水局可以做吗 是的

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风水难学还是奇门遁甲难学额 入门的话，奇门要比风水容易些，当然是指玄空类的风水，如果是形意类的风水，那相当要比奇门简单些，不过如果要深入，都难，不过相对来说，奇门要比风水更容易提高些，因为奇门例子容易找，而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了。

请问高手：奇门风水是怎样布局的？ 奇门风水简略

奇门风水的应用特点

奇门在风水中的运用的特点是：

1、以时间、空间、数理模型为依据，人为因素减少，增加了科学性；

2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系；

3、可以解决一些风水师不能解决的的问题

4、能提供全方位的立体综合信息，

三、奇门符号的风水信息含义

奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述， 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下：

1、八神：即八个符号

八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响，又代表一定的事物。

八神：直符、蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

2、八门：所代表的含义

八门代表人事，日干宫中的八门代表预测人的主要状况；时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶；八门还以它们的属性代表各类事物。

值使门是八门在人间值班的门，统管宅内发生的人事情况，同时它又是一宅之门脸，代表宅子的门和路，是宅的的气口。

八门中开休生为吉门，死惊伤为凶门，杜景为平门。

3、九星所代表的含义

九星代表天时，即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性，在人事上则代表人的先天秉性，代表宅中易出何类人才，做值符时则代表宅的大环境及气场，它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。

4、九宫所代表的含义

九宫代表地利、地气对人的影响，九宫具有后天的属性，其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等，宫中符号代表宅子状况。

5、十天干所代表的信息

其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。

四、判断原则

1、 主要用神取用：

2、 判断的原则：

时干生日干，此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好，有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般，但仍属吉宅。

日干生时干，此为人生宅，虽可居住但有损耗。

日干克时干，此为人克宅，将就可居住。

时干克日干，此为宅克人，该宅地理环境的气场对人有伤害，无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。

若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。

日干乘白虎击刑，可能有伤灾，日干击刑凶灾成双。

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祝你好运！

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