百科狗佛祖和上帝是同一个神?
dalishi1100 这个问题提得真是好！
首先回答 dalishi1100 佛祖和上帝肯定不是同一个神。
◎ 为什么呢？因为佛祖就是印度那里的佛了，肯定就不是神了，这个很简单。
◎ 上帝就复杂一些了，因为这一词是中国很古老的信仰崇拜对天之最尊者的称呼。
因此，儒、道都用此称谓崇拜天之最尊者，是对未知尊者朴素的敬称。
+ 基督信仰之所以称上帝是入乡随俗的叫法，因此基督信仰的上帝和上面的上帝是有区别的。
基督信仰的上帝是有自己的名字的，即耶和华、亚威、我是、奇妙者、昔在今在永远存在者等等。
◎ 神的所指范围很广，一般指拥有不可思议、不平凡、高超能力者。也因此产生许多混乱观念和混淆。世界上所有符合这样的传承之大能者，都可以被人称为神或封为神。
+ 基督信仰中的《圣经》有上帝版和 神版两种，这只是针对于中文读者的翻译，是方便阅读和理解。要真正理解基督信仰里的至圣者，就不能把他与上帝和神混淆起来。
因此，上帝不等于佛祖，佛祖不能称为神，上帝可称为神。
基督信仰里的至圣者用上帝、神、佛称呼都不合适，因为他是独一的，他就是他。
对方舟以外说：你所说的只有一种理解，就是释迦牟尼等辈一切都是念经空谈，不做实事，也没有能力做，遇到事情就会逃避到深山老林里去忘记从前自命超脱。试想，如果至圣者是你所想象的那个样子，早在大洪水时“方舟以外”就灭没了，你还能在此大放厥辞？方舟以外其实就在方舟以内却不自知，且做掩耳盗铃之事要自取灭亡，真是求主怜悯这个孩子啊！
对 kouluo0 说：显然你说你信的是人。耶稣基督也是人你却不信，说明你对人没有信。
你信的是道理不是人。那耶稣说：我就是道路、真理、生命你为什么不信，说明你不信道理。
信是什么？信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。眼睛未曾看见，耳朵未曾听到，却坚信会发生，这才叫做信！不信的人怎么能叫他信呢？不能！就是神迹也不能叫人信主，这是《圣经》中明明记载的事实。只有主随己意柔软人心，去吸引的，并有愿意被主吸引的人才能认识主。
记住，对生命的主不要说好说歹，他是造闪电的那一位，如果耶稣自私，被钉在十字架上的就不是他而是你了。他的心不是自私的人可以看得懂的。
如此看 kouluo0 心底还没有信心，寻找的是好似能看到，好似能听到，好似能认可的学问，这叫迷信。求主开你的眼睛，开你的心，祝福你得到真智慧真信心。
大家认为佛是什么 存在吗 上帝是什么 有区别吗
上帝和佛没有谁比谁高，没有分别，上帝和佛是一不是二。
上帝和一切也是一不是二。有分别就永远找不到真正的上帝或者佛。
能知（上帝）和所知（上帝所知道的）有分别，是不同的时候，就不是全知全能了。
只有当能知（上帝）和所知（上帝所知道的）是一不是二的时候，才有真正的全知全能。
宇宙的最顶端（最本质）只有一个，一且唯一。
无论称之为上帝，还是佛，实质都是一样的，名字不同而已，所谓：道可道，非常道，名可名，非常名。名字根本只是人自己定义的，没什么好执着的。
上帝和佛是一体，基督教说圣父、圣子、圣灵，三位一体的上帝，佛法里面说，法身报身应身，三身合一的佛。
上帝和佛都是一，不是二，这个宇宙的唯一，全知全能，没分别，没问题。
问题在地上我我们这些凡人，我们有分别，我们个个根性都不同（知识基础、性格、爱好），所以这个唯一，运用神通变化，在外国变成耶稣来传道，在中国变成释迦牟尼佛来说法，其实是慈爱到了极点，是用一个我们最容易接受，最欢喜的方法来教导我们学习的。
越下面的凡人越多冲突，矛盾，分别，越上面就越殊途同归，真正的修道者都有这样的感悟。
个人认为 佛 的标准解释是 觉悟的人。
而不是呼风唤雨那种神话故事里的……
上帝？是一种宗教上的 终极称呼 ，谁也没见过，但不等于不存在。
但 上帝的存在 要高于我们的理解，他并不是以人的形象存在，更不是以可见的形象存在。
而是以一种更大范围的我们用头脑难道觉察的方式存在。
例如，使我们人来说，当你的一个肉身，就是由数不清的细菌和数不清的不同性质的生命所组成。
并且，组成我们身体的还朋数不清的分工不同的细胞，各种各样的！
还有肠道中的各种各样的分工不同的细菌，没了它们我们也活不了。
相当于说：我们是它们的 上帝 ！但它们并不能集体感知我们的存在，但它们却有规律的行动着维护着它们的所属的这个整体（我们~！）
相当于说：这些细胞是我们的众生！我们是它们的 上帝！
但是，这些细胞却并不能知道它的 终极 主人的样子……因为它们无法理解也不可能理解得到！
它们被设计成一生下来就知道自我分裂复制和吃掉其它异类组织（细菌或细胞），然后终极自己的生命。
我们的家园地球也是圆！我们的细胞也是圆的！地球以外的星球还是圆的！
就连组成我们身体的一切东西的终极细微粒子还是圆的，旋转着的……不停的旋转着……
没有一样动东“放大”了之后它是精止的……永远都在动着的。
或许，这个宇宙就是一层嵌套着一层的！
我们这个地球和其它星球一样或许它只不过还是象我们的细胞一样……它也属于某个家伙的一部分！
那很有可能就是 上帝 （一个终极的名称，而不是宗教中那种渺小的仅限于这个星球和这个宇宙的私有名称！因为过去的人们的宗教中还含有政治成分！）
很可能，我们的宇宙都是 上帝 思维的一部分！我们人类，连同地球，连同星云，银河系……
都是那个伟大的一个叫做极终上帝的一部分！
当你的眼睛正在看世界的时候，实际上，那是上帝在用你的眼睛看Ta自己！！！
你这样理解就清楚了吧。
要把上帝的形象和理解从宗教中去除掉！
因为宗教所给上帝的看法还是有偏见性的！还是有针对性的！还是有私人的成份内容存在的！
还更会有不同教派之间的冲突的！
但凡这个世界上所在的一切有冲突内容的宗教与人和事，
都影响着我们正确理解那个终极而伟大的称呼----你叫他上帝也行。
理解释一遍：佛是指 觉悟的人。不是古代故事中的神话人物（这是在宗教进入中国后被封建化了）
为何要封建化？那时候没有太严谨与科学的世界认知。
但在没有科学仪器的情况下仍然中国古人可以用阴阳来解释什么是雷电！
“
靁，阴阳薄动，靁雨生物者也。——《说文》
阴阳合为雷。——《春秋 ? 玄命苞》
阴阳相薄为雷。——《淮南子 ? 坠形》
”
所以，古代没有仪器也能解释这些，我们也可以称他们为觉悟的人，但不能称为佛！
是因为他们没有一个宗教的概念，没有经过系统的修行与终极追求，更没有看清宇宙的真谛！
所以同一个觉悟却不是同一个级极方向，例如：
“佛是觉悟的人。觉悟了什么？觉悟了生命真相，觉悟了宇宙、人生真谛。什么真相？生命的因果轮回，缘起性空，苦集灭道的真相。
”
只有这样，才可以更准确的解释什么是 佛 。
可是这样解释还是不太清楚，那我们就引用一些更清楚的内容：
佛的智慧与觉悟到底有多深？
“
具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下：
三身：
法身－遍满虚空，无所不在，感而随通－随时随地，大悟则证大法身，小悟证小法身。
报身－无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在，无烦恼无一切痛苦。
应身－投胎转世的肉身。具有三十二相，八十种好。为说法度众生而应世的。
四智：
成所作事智－凡欲作利益众生的事，度众生的事。事事能成就的智慧。
妙观察智－观察世间一切事事物物，皆正知正见，超人而彻底的明白，无邪知邪见。
平等性智－观一切众生平等，不分彼此高低－皆有佛性，皆能成佛。
大圆镜智－一切慈悲、智慧、德行、福报神通都圆满，如大圆镜的智慧。
五眼：
肉眼－见前不见后，见光不见暗，见近不见远。合眼、死眼都不能见。
天眼－能见前后、光暗、远近的事情。有远见的眼光谓天眼。
法眼－能见宇宙万有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。
慧眼－能判断事事物物的是非善恶邪正真假，事事物物的因果，修行的方法。
佛眼－能见宇宙一切万物的因果，十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。
六通：
天眼通－佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。
天耳通－佛能听十方世界一切声音。欲听即听，不欲即无。神有远近。
神足通－佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。
他心通－佛能知一切众生的心里，智识的高低，根机的胜劣而应机说法。
宿命通－佛能知众生过去宿世的因缘果报，命运好恶。六道轮回之事。
漏尽通－超三界，离开六道轮回生死，生死自如，无一切烦恼，无业障谓漏尽。
”
比我们平时所说的气功中追求的特异功能还要深！
这已经超出了我们的理解范围。
而若想知道上帝（不是为宗教‘服务’的那个称呼）和拥有宇宙意识，
因为但凡是我们人类甚至宗教或有不同教派之间的这些不同看法，
就无法完全的去试图理解什么是“上帝”，
因为造物主不会与任何星球上的任何生命有主动的联系！
这就象我们从来不会与我们的众生细胞之间有什么主动联一样！
顶多就是吃个抗生素而无意中杀了一堆众生（细胞）……
也这也许对细胞来说……就相当于天上的神或什么突然发个大水什么的……
那也只能你先达到佛的智慧，
也许才可以去发现这个宇宙的更多的秘密。
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