聪明和愚蠢的解释聪明和愚蠢这两个词的本义和引申义

智力,大致包括三方面的内容：其一是感知、记忆能力,特别是观察力,是智力的基本形式；其二是抽象概括能力(包括想象力),是智力的核心部分；其三是创造能力,是智力的最高表现.

愚蠢,即智力低下,理论上它与聪明刚好相反.

现实中,聪明和愚蠢是相对的.但两者在表现形式上有所不同.

聪明的人都知道自己的聪明,更知道别人比自己还聪明.每一个聪明的人总能够找到若干比自己聪明的人,把他们作为自己的奋斗目标,或者学习的榜样.同时,他们也会比一般人更了解自己的愚蠢和缺点错误.因为他们了解自己,所以他们善于反思自己的愚蠢和缺点,并在反思中勇于改变自己的缺点错误和一些他们认为的愚蠢的做法.一句话,聪明人能够听取他人意见,并不断反省自己.

愚蠢的人通常只知道自己的聪明,不知道自己的愚蠢,更不会承认自己的缺点错误.每一个愚蠢的人总能找到至少一个比自己还要愚蠢的人,或者至少在某一方面比自己愚蠢的人,来抬高自己,想方设法使自己高大起来.因为他们觉得自己总是正确,所以也就没有改正缺点错误的必要,因此他们总是错上加错,离目标越来越远.

聪明分大小,愚蠢也一样.开明大度、不计较个人恩怨得失的聪明,属于小愚蠢、大聪明,这类人是国家的顶梁柱；工于心计、口是心非、阿谀奉承的聪明,则属于小聪明、大糊涂,他们通常都是蛀虫.

如果你觉得某个人聪明并夸奖他,而他脸红不出声,或者说哪里哪里一般般排老三之类,这人或许真的就聪明.当然,聪明不是靠别人说出来的,而是靠自己做出来的.

但是,如果你初跟人交往,对方说自己很笨很愚蠢,那就千万要小心了.因为,真正愚蠢的人永远都不会说自己是愚蠢的.

一个真正聪明的人,除了本身需要具备一定的知识素养及学习能力之外,还必须能够听取他人意见,能够不断反省自己,清楚地认识到自己的不足之处.这一点很重要.

这看起来很容易,但真正能做到的人却很少.中华民族有五千年的文明史.古往今来帝王多如牛毛,应该说这些帝王中大部分都是聪明的.每一位帝王也都希望国家繁荣昌盛,让自己的丰功伟绩流芳百世.但往往事与愿违.结果是,昏君多而明君少.这是因为他们尽管聪明,却无法持之以恒地听取他人意见,不断反省自己.忠言逆耳.好意见是尖锐的,尤其是涉及到帝王们自身的问题时.大部分帝王们整天处在阿谀逢迎中,一天天的迷失自我.结果是,聪明和愚蠢完全掉了个儿.

聪明者自知,聪明者自谦.有知足,有不知足.有所爱,有所不爱.有所为,有所不为.争长久而不争一时,乐于助人而又自得其乐.

聪明的人大多都有坚强的意志.只要认准了目标,他们总能持之以恒坚持下去,直至目标达成.必要的情况下,他们懂得丢卒保车.愚蠢的人或者聪明绝顶到愚蠢的人,则不会这样.

愚蠢是俩一起否定，愚--愚昧，蠢--无知

笨是单一否定，没有愚蠢来得严重

但是笨多指智商上的‘低下’，愚蠢多指思想行为上的‘蠢’

总结如下：

一、聪明乃天生，智慧后天成二、智慧在聪明之上，聪明是眼前的，智慧是长远的。三、聪明是对事物的悟性，智慧是对事情的理解四、聪明指天资高,记忆和理解力强、反应快等。

五、智商高是聪明，情商高是智慧。

现在，在一些人的观念中或言语中，往往把智慧与聪明混为一谈，认为聪明就是智慧。从一般意义上说，现在的人所理解的智慧往往是指一些有些谋略的人或老谋深算等的人，就认为是有智慧的人。这本身也没什么，对于智慧一词的理解同样是仁者见仁，智者见智。但是从严格意义上说，智慧与聪明，实际上不不是一回事，智慧与聪明是有本质区别的。聪明一词，聪者，耳灵也，明者，目清也。由于人耳听得清，看得明，但都是人体器官功能较好所致。但可以引伸为大脑反映速度快，比较灵活机动，故而称之为聪明。而智慧，智字与知字通，上面是一个知，下面是一个日，知有知道，明白，明了。但知下一个日，日者，昼夜也，昼者白天也，阳也，夜者，黑夜也，阴也。幽冥之事也。引伸为知道，明了阴阳之道，天地间人所看得见与看不见之事也。而慧字原是佛教用语，指能领悟真理的心。但中国字里，慧与会通，慧字上有两丰，多而盛大之意，中有寻字上半部，有窗口之喻，下有心字，此慧字与智字连起来即有心通过窗口而领悟到，知道，明了天地间的真理所在。此就称为智慧。

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