从古到今对自己的称呼都有哪些?

一语惊醒梦中人1年前 (2023-12-21)阅读数 6#综合百科

古人有很多种表示我的说法。　

古代：

某（自称），卑人（男夫贱称己）敝人（自谦），卑身（谦恭）鄙老（自谦），愚（自谦），老身（老婆自称），老婆（妇人的自称），爷(男夫自尊大），大爷，姑奶奶（妇人自尊大），老娘（妇人的自称）；俺（方言)，不肖（谦辞同不材，不贤)，本**，本姑娘，鄙人；山人；寡人；老夫；小人烂货；小的；小可(自称）；小子；小生（读书人自称）；小道；小僧；贫僧；老僧；老道；贫道；本帅；贫尼；咱；小官；老子（老公自称）；在下（谦词）；本人（自称）.；孤；吾；私；奴婢（宦官对帝、后的自称）；不才；余；本宫；本座；；本王；小乙；本官；洒家；咱家；小弟（等辈谦称自己）；予；哀家；老纳（老僧自称）；本府，朕，臣妾，臣，晚辈，孤家，为兄，为父，为妻/为妾；妾身，小奴，奴家（妇人自称）僾尼（哈尼族人的自称）乱子。

现代：

俺（河南，山东）阿拉（上海）偶（粤语）涯（客家话）咱（北方普遍使用）

京职的结构京职的结构是什么

1. 文言文中的敬称和谦称敬词和谦词

敬称：

称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人；

称呼对方——君、公、足下、阁下等；

称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等

谦称：

称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；

称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；

称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等

敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考

2. 文言文中的自称,他称,尊称和谦称

敬称：

称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人；

称呼对方——君、公、足下、阁下等；

称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等

谦称：

称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；

称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；

称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等

敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考

3. 古代尊称和谦称

一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：

令尊、令堂：对别人父母的尊称

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称

令郎、令爱：对别人儿女的敬称

令阃：尊称别人的妻子

令亲：尊称别人的亲人

二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：

惠临、惠顾：指对方到自己这里来

惠存：请别人保存自己的赠品

三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：

垂问、垂询：指对方询问自己

垂念：指别人想念自己

四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：

赐教：别人指教自己

赐膳：别人用饭食招待自己

赐复：请别人给自己回信

五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：

请问：希望别人回答

请教：希望别人指教

六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：

高见：指别人的见解

高论；别人见解高明的言论

高足：尊称别人的学生

高寿：用于问老人的年纪

高龄：用于称老人的年龄

高就：指人离开原来的职位就任较高的职位

七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：

华翰：称别人的书信

华诞：别人的生日

华厦：别人的房屋

八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：

贤弟、贤侄等

九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：

奉送：赠送

奉还：归还

奉劝：劝告

奉陪：陪同

4. 古代汉语中的尊称和谦称分哪几类

古人的谦称和尊称中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语. 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”（何绅不是经常说吗？），犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称. 古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称.说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）.说自己的女儿“小女”.说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”.说自己的妻子“内人”、“贱内”.说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”.自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”.自己的意见主张为“管见”、“浅见”.表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”.在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”. 像这样的例子当然还有很多很多.我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词.比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低.帝王的“寡人”是“寡德之人”.“犬子”就更不用解释了.古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见.例如： “愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》） “童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》） “则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了.古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”.臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”.（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意.像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理.）君王呼臣子为“爱卿”.古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义.说别人的意见为“高见”、“高论”.别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”.别人的徒弟为“高徒”.别人的家为“府上”.称呼和尚为“高僧”、“圣僧”. 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲. 尊称在古文中非常常见，例如： “今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》） “敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称.）从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示.这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用. 有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了.看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？ .“鄙”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如：鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解. 2.“愚”字一族.用于自称的谦称.例如：愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己. 3.“敝”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校. 4.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.例如：拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解. 5.“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.例如：家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔. 6.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.例如：舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚. 7.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.例如：老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己. 8.“斜字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.例如：小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己。