人为什么而活，人与动物的区别是？大神们帮帮忙

人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值活着，不是为了活着而活着。人应该有所追求，人应该有个目标。 假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去，活着要有期望，活着要有思念。 活着为了自己，但是决不能只为自己活着，要那样的话。 当回首往事，会因为自己的碌碌无为而悔恨，会因为虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己，活着就应该有所追求，活 着就好好的活个样子，活着就好好的珍惜。来到了这个世界上，就得为许多关系而活着：首先为带你到这个世界来的父母活着。你要让他们快乐，这是给他们的回报；其次要为你 的亲朋好友活着，也要让他们感到快乐，这也是给他们，同时给自己的回报；然后要为你的爱人活着，这是你学会接受爱以后，再学会付出爱的时候。当然，也要为自己活着。哭 着来到这个世界，就不要再哭着回去吧？为自己活着、为爱你和你爱的人。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 回头再看这个 问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老 片）的口头禅就是“上帝安排的”，这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。这里再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无 私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识 的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更 加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。 我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里想告诫年轻人的是： 第一、要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二、要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多 。 第三、对一部分自卑的人，请勇敢一点。正如前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的 压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四、惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样 浅，也不象松鼠说的那样深。 第六、不要问别人幸福是什么，自己的快乐和痛苦自己清楚。 第七、从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八、要懂得知足者常乐，生活中肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。 人到底是为什么而活？活得快乐就行了。但是也要的安心的快乐。要懂得替被人着想。 应该要有个目标并且是你自己选择的、喜爱的，当有了目标后,努力的争取,不要半途而废。 自己理解的应会是适合自己的，别人说的一般是适合自己的，至少对于不是哲学家 或者经验丰富的人来说都是适合自己的。快乐的生活是你去创造，用你的双手去创造，会很开心的。

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