鬼和魔有什么区别

魔， “魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。由于魔的法力广大，而且出身复杂，因而一般的神仙很可能不是个把魔的对手，天庭通常对魔也没有什么办法，魔一般都有一点反政府的味道。魔通常具备人形或近似人形，白天夜间均可活动。 需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。因而，魔实在是厉害的很的。 鬼，就是人死后的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，就是阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了非实体的形象。鬼为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间（当然，阴司是禁止这样的，一旦发现，通常会做严厉的处罚）。鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路一般有三种，一种是投胎转世为人或动植物，这个最常见，投胎为人或动植物完全看在阳间的功德（当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径）；一种是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼，也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难；还有一种不太常见，就是成神，一般来说，在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人，由于不一定会修仙，修仙也不一定成功，从而没有机缘肉身化仙的，有可能在死后被天庭选中成为神，担任一定的职务。

作为生命形态而言，魔乃能够害人性命和遮障慧命的饿鬼。与一般饿鬼不同者，魔对其他众生更具伤害性。所以，魔又名杀者。又由内观而言，烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者，均称为魔。

《大方广佛华严经》卷五十八〈离世间品〉说，菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓∶蕴魔，生诸取故；烦恼魔，恒杂染故；业魔，能障碍故；心魔，起高慢故；死魔，舍生处故；天魔，自憍纵故；善根魔，恒执取故；三昧魔，久耽味故；善知识魔，起着心故；菩提法智魔，不愿舍离故，是为十。《佛本行集经·卷二十五》举出欲贪、不欢喜、饥渴寒热、爱着、睡眠、惊怖恐畏、狐疑惑、嗔恚忿怒、竞利争名、愚痴无知、自誉矜高、恒常毁他人等十二魔军。

魔有很多种。其中，由自己身心所生之障碍称为内魔，来自外界之障碍称为外魔，二者合称为二魔。从缘起上讲，外魔实际上由内魔感召所致。

开光的法器能否遮止或者消除魔障，关键要看开光过程中的加持力。唯有觉悟菩提者的觉性金刚力，才能净除魔障。若是贪嗔执着力，则恐怕只能招魔。所以，要想远离魔障，发菩提心、“自净其意”乃是最重要的，若依般若波罗密多、照见五蕴皆空，则为更胜。

关于众生的形成，仁者可以参看十二因缘：无明→行→识→名色→六处→触→受→爱→取→有→生→老死。其中，无始无明乃是众生生死轮回的根本。无始无明，即是迷惑，了知迷惑则为觉悟。如果觉悟，则知心身万法魔障本来如幻。

客观地说，妖魔鬼怪精中，鬼数量最大，但由于制度和法力所限，在人间为祸的数量不大，而且，对人不会造成实质性的伤害。妖与精的数量也很多，但通常隐遁山林之中，一般也不会很主动的出来伤人。魔的法力广大且很能危害人类，但是魔的数量很少，西游记中只有孙悟空最初结拜的牛魔王几个兄弟才能称得上是魔，因而被危害到的几率也不大，只要注意心魔的骚扰即可。怪更是不会轻易的来骚扰人类，如果你对西方文化有一定了解，甚至可能会觉得怪非常好玩，有网友就曾认为与怪谈恋爱应该是一件惬意的事情。 由此，孙悟空本由石头变化而来，可称为“精”；又由于我们更侧重其作为猴子的一面，因而可以称为“妖”；后来一度得到天庭的承认而成为“仙”，再后来皈依佛家成为“佛”。猪八戒最初在天庭中任高级武职，可称为“神”；而后被贬下界本可成为“魔”，奈何投身猪胎，只好屈尊做了“妖”，后修正正果，做了“菩萨”。沙和尚本来也是天庭的“神”，而后下界为恶，由于法力不大，长相丑恶，可称为“怪”，而后修成正果亦称“菩萨”。 值得一提的是，西游记中的妖怪，由于很多是诸仙佛神的童子、坐骑乃至宠物变化而来的，成分极为复杂，命名规则也相对混乱，要了解西游记中妖怪，就必须逐一的对这些妖怪做一个总结，才能彻底明了所有妖怪的前世今生。

爱情的魔力是什么？

1、出处不同

神，shén，是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。

魔，mó，指世间一切邪恶的总称。文字出处：梵语“Mara”的音译简称，汉语本没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字来表示。

2、含义不同

神：本义是天神，泛指指人们身体上的精神和虚无缥缈的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。

魔：本意是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。后来，产生了一批由“魔”构成的词：魔王、魔鬼、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔掌、魔障、魔术、魔方，甚至还有食品魔芋等。

扩展资料：

与神有关的故事

火神祝融的传说

祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。

有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。

聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。因此，当时黄帝封他为火正官，并赐名祝融。

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好的爱情真的会让两个人一起进步，一段好的爱情真的会让相爱的两人越变越好，在对待一些事情的时候会更加有动力和有信心。

下面我们就来聊一聊为什么好的爱情能够让两人越变越好。

一、让我们学会去平衡付出和自由的关系。

一段好的爱情不是要让对方舍弃什么，而是为了激励对方成长，去获得更多。许多年轻人在恋爱的时候都会觉得自己为对方牺牲了很多，为了能够与对方更好的在一起，自己会牺牲许多社交，但是我认为一段好的爱情并不会出现这种情况，如果你和你的另一半出现了这种情况，那么你们应该好好聊一聊，两个人相互找找原因，一段好的爱情是要让我们成长，让我们带给对方更多，而不是要我们为对方去牺牲自己拥有的，如果是这样的话，两个人并不能过的幸福。

二、让我们变得更加知足。

一份好的爱情能让双方明白世界的美好，在和对方在一起的时候就会变得更加知足，认为对方是自己的全世界，这样的话自己也有更多的动力去带给对方更好的东西，而且好的爱情，彼此之间可以互相完成，不仅可以幸福相处，而且可以做自己。

三、带给双方希望，对生活充满期盼。

两人相爱的时候都认为对方就是自己的阳光，只要对方在自己的身边，自己就会充满希望，对做任何事情多会有着信心，而且对于生活也会有更多期盼，希望自己能让对方过上更好的生活。

四、学会全面看待问题。

在爱情刚刚开始的时候，大家的眼里都是对方的闪光点，觉得对方是个完美的人，无论做什么都是可爱的，就算是缺点也是非常可爱的那么在热恋期就会忽略对方的缺点，甚至就会觉得对方就是你命中注定的那个人，没有对方就根本活不下去，但事实上当你过了这个热恋期之后，就会发现很多的小缺点。

那么在这个时候你就会发现，对方的年龄并不是那么完美了，甚至是很多缺陷也暴露出来了，所以说，就会造成各种各样的争吵甚至也会变成分手的理由，那么这个时候应该如何相处下去呢？

其实就是要学会去践踏对方身上的不完美，然后放弃自己的这些不切合实际的幻想，那么在不断的磨合之中，才能够找到两个人的相处之道，也能够让两个人在爱情里面共同的成长。

五、和对方看齐，让自己更加优秀。

如果对方考上了研究生，或者是博士，自己为了和她的关系保持的更加稳定，也会努力学习和对方看齐。如果对方在公司里是一个领导，或者是高管，那么，自己如果和他的差距有点大的话，也会让自己提高这方面的能力，把自己变得更加优秀。

当然了，如果对方身上有很多的优点，比如说很善良、喜欢看书、喜欢运动，有很多的爱好，那么和这些人在一起的话，自己也会使自己的生活变得更加的丰富多彩，而且也培养这方面的一些兴趣爱好，让自己变得更加完美。

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