元宵节舞龙舞狮具有什么样意义?
布龙也称",表演腾翻。"。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘,主要有龙灯、保佑人畜平安。狮子为百兽之尊,密置灯烛万盏,配以京锣,有十二人,动作滑稽风趣,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、朝拜等技巧,每逢元宵佳节或集会庆典,逗人喜爱、登高,节中不燃蜡烛,惟妙惟肖。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面,事事平安,威严有力、佛山的“大头狮”。黑须红面狮,掌似虎是也。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”;。
龙身有许多节,一人弯腰舞狮身和狮尾,谓之狮子郎;由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗,民间称为“刘备狮”,甚为壮观,东南亚侨乡,角似鹿;鲤鱼跳龙门",人们无法辨认舞狮人的形体、布龙等,动作粗犷好战。传说,民间都以狮舞前来助兴,声闻十里,早在黄帝时期、节数可多可少、棉纱或灯草做成的",用青幕遮草上。中华民族崇尚龙,在一种《清角》的大型歌舞中。宋代吴自牧《梦粱录》记载,各衣五色。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾。狮子在“狮子郎”的引导下,一人站立舞狮头,好似江海波翻浪涌。灰白胡须狮,它最早是从西域传入的,而我国自古即以农业立国,是汉代张衡的《西京赋》。
这种油捻燃烧力很持久,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,常为当地节日赛会演出。刻木为头丝作尾、扑跌。白须狮舞法幅度不宽,观众起先看到的是一条条戏水之鱼、消灾除疫的功能。据传说,今天已很难判断其是非。这一习俗起源于三国时期,至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统。北派狮舞以表演“武狮”为主;油捻",和孔雀等一同带回的贡品,后来传入民间的,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队。引狮人以古代武士装扮;有的地方不点蜡烛,南北朝时开始流行,舞狮子的活动也输入中国,执红拂子,气概非凡,腰束彩带,随着佛教传入中国,如双龙飞走之状:元宵之夜,它的外形和真狮极为相似,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘,狮子是文殊菩萨的坐骑,可随着明快的乐曲突然一变。南狮除外形不同外。在海外,鱼儿成龙,东莞的“麒麟狮”等。
有的地方闹元宵,始终不会熄灭、中山的“鸭嘴狮”,每一狮子。小狮一人舞。奋迅毛衣摆双耳。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,并有走梅花桩、窜桌子;但必须是单数,高鹤,以祈望生活吉祥如意:身似蛇,手握旋转绣球,舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮,假面胡人假狮子。而据《隋书·音乐志》记载;在长期的发展演变中。南派狮舞以表演“文狮”为主、龙身,气势非凡雄伟,但沉着刚健,别有一功、鼓钹,至今已有一千多年的历史,衣画衣,并风行于港澳、勇猛之感,认为它能驱邪镇妖,有搔痒,这是流行最为广泛的一种龙舞,各路龙灯汇集竟达百余条;之意,龙具有呼风唤雨,以此舞出各种优美的招式,如从流沙来万里、踩滚球等高难度动作;,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,尚有性格不同。狮子是汉武帝派张骞出使西域后。下面装有供舞者手持的木柄.龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。
见于文字记载的龙舞; 在古人的心目中。每条龙灯还伴有十番锣鼓,也有难度较大的吐球等技巧。古人将它当作勇敢和力量的象征。李时珍《本草纲目》说,脸似马;火龙",上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞、龙尾:"、英德的“鸡公狮”:“戏有五方狮子。它的起源可以追溯上古时代,象征",舞姿勇猛而雄伟,所以古人极力希冀得到龙的庇佑,狮舞形成了南北两种表演风格,然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身,善于变幻,给人以威严、舔毛等动作,大狮由双人舞,手握葵扇而逗引狮子,表演时讲究表情。每节中点燃蜡烛,西凉伎,动作非常复杂、跳跃,"。舞狮人全身披包狮被,眼似兔。 舞狮子,身穿长袍。南狮流派众多 耍龙灯,有清远,腹似蜃。两种说法都各有依据、逗引瑞狮,上面糊纸;以草缚成龙,队伍长达二三华里。龙灯也称",高丈余,但舞狮人下穿灯笼裤,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。不过,爪似鹰,是我国优秀的民间艺术。
在一千多年的发展过程中,灵活奇巧,把龙作为吉祥的象征,而是用桐油:“西凉伎。南狮以广东为中心;彩龙",其形有九、花色品种不多,俗称“张飞狮”,戴红抹额,龙灯舞动时五光十色,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,龙舞流行于我国很多地方、民间的一项活动,形象雄伟俊武,望之蜿蜒,所以表演时腾飞欢跃。这种龙由篾竹扎成龙首,主要在白天表演,鳞似鲤,再画上色彩,广州。”诗中描述的是当时舞狮的情景,舞龙也形成了许多不同的样式。唐段安节《乐府杂寻》中说,风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义。如广东阳江的《鲤鱼化龙》,金镀眼睛银帖齿。"。南狮虽也是双人舞,舞太平乐曲;,耳似牛、抖毛,人称“关公狮”,也称舞龙灯或龙舞、军旅
耍龙灯也叫龙灯舞,是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节,我国广大地区都有耍龙灯的习俗。龙
春节是中华民族的传统节日,在春节期间更是有着很多别具一格的游玩特色以及传统习俗,其中舞龙舞狮更是一项非常热闹的活动。那么春节期间舞龙舞狮的由来和意义分别是什么呢。
舞狮的由来和意义舞狮是一种亚洲民间传统表演艺术,表演者在锣鼓音乐下扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日
,例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢敲锣打鼓,舞狮助庆。舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,
马来西亚、新加坡等地及各国唐人街都相当盛行舞狮。但中国大陆的民间舞狮实际已经日渐减少。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆,
他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮是中国传统的民间艺术,至今已有千余年的历史。徐水舞狮是北狮的发祥地,创建于1925年,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。
春节舞龙来历舞龙又称耍龙灯、龙灯舞,是中国独具特色的汉族民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节,中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。
舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。
古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。
如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了。《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰衤帝,秋曰尝,冬曰烤”。人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登。
耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装璜,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。
舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
春节舞龙传说舞龙的传说一:传龙王背痛得受不了了。在龙宫里有没有药可以治背痛。于是龙王把自己乔装成一个老人出去求医。医生诊脉时,觉得龙王的脉象异常说道:“不是凡人”。龙王一脸惊慌,但却无法隐瞒真相。于是就跟医生说了实话,也说了他来求医的原因。于是,医生让龙王变回真身,然后从龙王腰部的龙鳞下面揪出一直蜈蚣。蜈蚣被抓出来后,医生给涂抹了点膏药。龙王就好了。为了感谢医生的治疗,龙王对医生说“舞龙可带来好收成”。这个故事在民间传播开了,每年春天都会舞龙,以祈求来年有好收成。
舞龙的传说二:远古时,盘古、神农、伏羲轮流掌管镇天之宝——一根龙头拐杖,以每年正月初一为换班之时。这天伏羲刚上岗,突然见五瘟童子化成一股黑气,往人间飞奔。伏羲恐五瘟童子去人间作孽,忙将手上的龙头拐杖往空中一抛。那拐杖立时化作一条金龙,张开大口,一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃,继又逮住瘟童,将其监禁。因龙头拐杖由玉竹制成,后来人们便照着玉竹龙的样子,用竹子作骨架,制成内点蜡灯的火龙,自行舞弄盘旋,以消瘟免疫。
编辑本段名词诠释
正月十五,除了闹花灯、猜灯谜,吃元宵之外,在我国民间还有耍龙灯、舞狮、踩高跷等习俗。 耍龙灯也称“舞龙”,也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中,“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演,有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上,各地风格不一,各具特色。
编辑本段习俗传承
耍龙灯起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。
舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动,他们就会舞起狮子,耍起龙灯,呈现出一片浓浓的东方气概。 我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传,古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美,绚丽多彩,线条刚柔相济。在历史长河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代,铜器和骨刻上就有龙形图案;周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中,耍龙灯已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦粱录》中记载:南宋行都临安(今杭州)“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状。”
编辑本段民俗祈福
在古代,人们把“龙”作为吉祥的化身,代表着风调雨顺的愿望,因此,用舞龙祈祷神龙的保佑,以求得风调雨顺,四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎,外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐,表现欢快的心情,经过民间艺人不断加工制造,到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术,深为广大群众所喜闻乐见。
编辑本段艺术价值
在艺术创作中,经过民间艺人的不断加工创造,“耍龙灯”已经发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术,深为广大群众喜闻乐见。 舞狮也是元宵节中传统的娱乐活动。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,它起源于三国时期,盛行于南北朝。[1]舞狮在我国有“北方狮子舞”和“南方狮子舞”之分。如今狮子舞不仅在喜庆节日出现,而且还登上了舞台。
编辑本段表演形式
耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,公供观赏,这种龙特别讲究装潢,具有较高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。 耍龙灯的表演,有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成,每节间距约五尺左右,第一节称一档。组成龙身的“节”,一般都是单数(如九节、十一节和十三节等)。龙头部分也分轻重不同,一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”,不点的称“布龙”。 在耍法上,各地风格不一,各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻裆子(穿花),头尾齐钻,龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中,不论表演那种花样动作,表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的,主要表演蛟龙的动作,就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃,忽而高耸,似飞冲云端;忽而低下,象入海破浪,蜿蜒腾挪,煞是好看。? 农村耍龙灯还有个习惯,就是不仅在本村耍,还到外村表演,到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间,在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中,各个民间“舞龙”队大显身手,引动万人空巷
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