中国古人把星星划分到不同的星宿里，这有什么讲究的吗？

自人类诞生以来，人类对世界的探索从未停止，当古人第一次看星星时，他们质疑世界的存在，古代人曾在数个地方将星星放置在天空中。每个地方都有一个名字。这样的恒星组合被称为天体，所有恒星都被分为不同的恒星，这不仅易于观察和测量，而且对于古代人来说更为重要。

每个明星的数量从一个到几十个不等。天空所占的面积也不同，在所有的恒星中，有31颗是非常重要的，即三面墙和二十八个星座中国古代天文学最重要的特点是实用性，即每一种划分恒星的方法都有一定的目的。

通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法和占星术。它致力于战争的胜败、一年的成败、王朝的兴衰、皇帝的安危等军事事务，在古代，它具有很强的政治功能、军事功能和文化功能。由于这种与皇权的特殊关系，它可能在政治运行色彩中发挥重要作用。

现在我来谈谈中国古代恒星的具体情况一般来说，我们把星空分成三堵墙和四幅图像。三面墙是一个以北天和北极星为中心的大恒星区，墙就是墙三面墙分别是泰威远、紫威远和天士源“四个符号”是黄道带的恒星系统和黄道带的周围区域，他们是东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武。此外，每个图像被划分为七个星座，然后形成28个星座。这是中国古代恒星的概况。

总之，中国古代天文学真是博大精深，令人印象深刻，我们的古人用他们的智慧思考天空，探索自然，如今，中国古代天文学基本上被遗忘了，但我们永远不能忘记探索的精神。

天罡地煞与群星列宿的区别

人类置身太空，放眼望去，会明显的感觉到，天空中的星星数量会比地球上少很多。

乍一想，这很不科学，也很怪诞，甚至有人说，太空中所见才是真正的星空，地球上的夜空是假象，是上帝或者外星人或者高级文明制造的现象，就像是为人类挂上了一幕窗帘！当然这么说也有其理由，因为地球上的夜空更美，群星璀璨，要显得热闹得多。

哈哈！这类说法，我是不相信的！

所以，我专门研究了一番！

那么，太空中肉眼看到的星星为什么会明显变少呢？有三种可能，第一种可能、地球夜空中的星星比实际的多，看到的是假象，最初很多人就是这么怀疑的，现在这种说法也很吸引人，因为紧接着后面关于超能者的猜想会让人胆寒。

第二种可能、太空中看到的是假的，实际上星星就是地球夜空那么多，这个说法，乍一听不太容易接受，却也有可能就是事实。

第三种可能、地球夜空和太空星空都是真的，由于肉眼成像条件的差异，导致观察到的影像有所区别。

实际上的原因，是第三种。

是谁，在开这种善意的玩笑呢--大气层！

大气层为我们展现星空的时候，为我们施展了折射和散射两大神通，由于折射角度不断摆动的原因，赋予了星星眨眼睛的天赋。而散射神通，则是让遥远的星星增加了曝光露脸的机会！

遥远的星光，需要穿越无数的星际物质，才能够到达地球。应该说，大部分射向地球的光线，都被遮挡中断，有幸到达地球的，很多都只剩下了一束光线。

这束星光进入大气层发生折射时，不同波段的光线被折射的角度会有所差别，就会发生散射现象，一束光线变成多束光线，照射地面的面积千百倍增加。这样一来，大大增加了星体的曝光机会，使得地球夜空的星星数量也大量增加。

不过，大气层的散射神通，虽然大大增加了星体的曝光机会，却也使得星光被分散，变暗了不少。这也是太空中有一部分星星比地球夜星空中要明亮的一个原因。

星系不同。群星是以青龙星邓九公为首的一百一十五位正神。列宿则包括二十八宿、天罡三十六星、地煞七十二星、九曜星、北斗水部五星等群神。

群星列宿与上四部星宿无论是在名号上，还是在职责上，多有交叉。

比如斗部群星中北斗星宿第一人是天罡星（黄天祥），可是，在群星列宿中另有三十六天罡星、七十二地煞星。

比如群星列宿中有二十八宿，却又把其中八位安排到了水、火二部中。

下四部之三山、五岳诸神乃是人间山神，其主神为黄天化和黄飞虎。

黄飞虎不但是商朝的军事统帅，更是周朝的开国武成王，在封神榜中可谓人道教领袖。他自己受封为东岳泰山天齐仁圣大帝，统管天地人间福祸吉凶。其子黄天化受封为统管三山之炳灵公。黄家可谓封神榜上最强家族。

崇黑虎、文聘、崔英、蒋雄等受封四岳，追随黄飞虎。

下四部之兴云布雨之神。

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