“唯”和“惟”的区别在哪里？

唯”表一种应答，“惟”表示思考。

古汉语虚词词典中:

唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。

惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。?

关于唯的词语:

唯独[wéi dú]?

具有在其他人中所不能找到的根本特点的。

唯恐[wéi kǒng]?

唯恐 wéi kǒng解释：唯独害怕（担心）；只怕（担心）。只怕某一事物。

诺唯[nuò wéi]?应诺。

唯阿[wéi ā]?

1.《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。

唯心[wéi xīn]?

佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”参见“唯识”。

非唯[fēi wéi]?

亦作“非惟”。不只；不仅。《左传·昭公八年》:“子大叔 曰:‘若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。’”汉 司马相如《封禅文》:“非唯雨之，又润泽之。”明 李东阳《＜琼楼吟稿＞序》:“﹝ 杜 诗﹞非惟不易学，亦不易读也。”

唯诺[wéi nuò]?亦作“唯喏”。应答。

唯我[wéi wǒ]?只有我。

唯识[wéi shí]?

佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。

唯其[wéi qí]?犹言正因为。

唯喏[wéi nuò]?见“唯诺”。

唯爱[wéi ài]?

心中唯一的，仅有的爱，独一无二的，唯美的爱。

关于惟的词语

惟独[wéi dú]?单单。

惟有[wéi yǒu]?只有。

惟恐[wéi kǒng]?只怕;就怕。

惟其[wéi qí]?

表示因果关系，和正因为近似。

追惟[zhuī wéi]?

亦作“追维”。追忆；回想。

切惟[qiē wéi]?

犹窃惟。谓私下考虑。表示个人想法的谦词。《资治通鉴·齐高帝建元二年》:“虎子 上表，以为:‘国家欲取 江东，先须积谷 彭城。切惟在镇之兵，不灭数万，资粮之绢，人十二匹；用度无准，未及代下，不免饥寒，公私损费。’”按，《魏书》作“窃”。

惟思[wéi sī]?思虑。

独惟[dú wéi]?

亦作“独唯”。唯独，只有。

惟旧[wéi jiù]?意指旧属，老下级。

惟命[wéi mìng]?听从命令。

惟肖[wéi xiào]?相似。惟，语助词。

惟翰[wéi hàn]?

汉 王莽 时所称九州内外区域名之一。参见“惟藩”。

惟新[wéi xīn]?

更新。语出《诗·大雅·文王》:“周 虽旧邦，其命维新。”毛 传:“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》:“彪 备 汉 三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？”唐 杜甫《别蔡十四著作》诗:“异才复间出，周 道日惟新。”宋 陈亮《中兴论·论励臣之道》:“无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序。”

惟恃[wéi shì]?仅仅依靠。

钦惟[qīn wéi]?

发语词。犹言敬思。南朝 梁武帝《践祚后与诸州

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