人王与天子什么区别？

没有区别都是古代最高统治者的称呼。

天子是臣民对帝王的称谓。天子:顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。

人王指帝王。

人王伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。

风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，?生于成纪，定都在陈地。

天子的概念至周朝时已经稳固。在传世文献中，这一称谓最初可见于《周天子书》，该书记载了西周时期多位君主的言行与事迹。《大诰》一篇中，更直接记载了周公论及周兴商亡的始末。他认为商因失道而亡，周因明德，取得民心而得天命。天子只是“受命于天”。上天使天子降生于下界，旨在由天子去行使天命。

天子在中国古代政权里是最高位的共主，成为象徵正统的称呼。天子在古代政权里的爵称，按《孟子.告子上》的说法：‘’王者父天母地，为天之子也。‘’天子本应该是天爵与人爵合一的爵称，但可惜后世不少人得了天爵而弃人爵。周朝时候“王”作为天子的最高尊号，下有公、侯、伯、子、男等级的爵称。

战国时代由于礼乐崩坏天子权威沦丧，诸侯纷纷称王号，即使如此，此时天子仍被众诸侯称为天王。秦始皇创立皇帝的名号后，汉朝沿用皇帝名号作为天子的最高尊号，下有王、公、侯、伯、子、男等级的爵称。

四大天王是天军之神，法力无边神通广大，降妖伏魔，有调动天兵之权，是天界主要战力之一。同时，四大天王是佛教的护法天神，俗称四大金刚。在《封神演义》之中，四大天王被称为魔家四将，掌管世间的风调雨顺。

魔礼青为四大天王中的老大，法宝为青云宝剑，职风。增长天王，喻意步步高升，人们能增长上进，他的青光剑锋的“锋”，代表了“风”。 魔礼青长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持宝剑，名曰：青云剑。剑上有四字符印，分别为：地、水、火、风。风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉。火空中金蛇缠绕，烈焰烧人，毫无遮挡。增长天王代表日新又新，手提宝剑，守护南瞻部洲。

魔礼红为四大天王中的老二，法宝为混元珍珠伞，职雨。多闻天文，寓意人们虚心纳谏，听取他人意见，他的法宝混元伞，与“雨”相关。魔礼红手持一把伞，名曰：混元伞。伞上皆是宝珠组成，有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字：装载乾坤。撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动，可吸收对手的法器和兵器。多闻天文代表保护自己的清净心，不要受污染，持伞或拄长柄幡，守护北俱芦洲。

魔礼海为四大天王中的老三，法宝为碧玉琵琶，职调。广目天王，喻意人们能打开眼界，见多识广，他的玉琵琶，调音旋律，就代表“调”。魔礼海背上一面琵琶，名曰：玉琵琶。琵琶上装有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般，也用一根长枪。广目天王代表着做事情不可操之过急，也不能散漫不急，要做到恰到好处，手持琵琶，护东胜神洲。

魔礼寿为四大天王中的老四，法宝为紫金花狐貂，职顺。持国天王的寓意就有保持国家的稳定，他的花狐貂，忠心顺从主人，也代表了“顺”。魔礼寿用双锏，囊里有一物，形如白鼠，名曰：花狐貂。花狐貂放起空中，现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常。阴阳二气在其中，随时大小皆能变。持国天王代表一切事物，变化多端，唯有看得清楚，才能从容应对，手持紫金龙索，护西牛贺洲。