什么叫恻隐之心

解释如下：

同情怜悯之心。《孟子．公孙丑上》：「恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。」《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：「俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。」也作「恻怛之心」。

同情怜悯之心。

释义

指人类天生的同情怜悯之心。恻隐，怜悯。

语源

孟子 公孙丑上：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。」

译文

见到别人的不幸所产生的同情怜悯之心，是仁道的开端；羞耻憎恶的心，是义理的开端。

近义

悲天悯人 慈悲为怀 民胞物与 己饥己溺 菩萨心肠

反义

铁石心肠 麻木不仁 冷血动物 心如铁石 漠不关心 包藏祸心 豺狐之心

造句

人都是有恻隐之心的，看到有需要帮助的人总是不吝惜地伸出援手帮助他们。

文/黄金艾琳

个人知觉中的偏差：

慈悲效应： 社会心理学的范畴。慈悲效应（Leniency effect），又叫正性偏差（Positivity Bias），是指人们在评价他人时对他人的正性评价超过负性评价的倾向。由美国心理学家罗伯特.E.西尔斯（1908—1989）提出，他专注于儿童心理学的研究，曾担任斯坦福大学心理学系教授、系主任，人文与科学学院院长。

在一项研究中，大学生把92%的教授评定为“好的”，即使学生在课堂上对他们同时有正性和负性印象时也如此。西尔斯（Sears）认为这种偏差只发生在评定人时，他称之为人的正性偏差（positivity bias）。对于这种偏差发生的原因，心理学家有两种解释：一是由马特林（Matlin）提出的“极快乐原则”（Pollyanna principle），它强调人们的美好经验对评价他人的影响，认为当人们被美好的事物包围的时候，比如善良的他人、晴朗的天气等，他便觉得愉快。即使后来发生了一些不愉快的事情，比如自己生病、邻居对自己不友好等事情，人们依然会依照美好的经验对自己所处的环境做出有利的评价。其结论是，大部分的事物总是被评价得高于一般水平，因为与不愉快的事情相比，愉快的事情更容易被人回忆起。

对慈悲效应的第二种解释则仅仅限于我们对人的评价。西尔斯指出，人们对所评定的他人有一种相似感，因此人们对他人的评价要比对其它物体的评价更宽容。人们倾向于对自己作较好的评价，所以对他人的评价也比较高。但这种慈悲效应只发生在评价人的时候。

从“慈悲”这个词不难看出，即表示人们的恻隐之心，也就是即便你内心对某个人某件事有负向的评价，但仍然会倾向于说好话。现代社会一个很典型的例子，就是我们抽到了某点评的霸王餐，我们去吃饭，感受人家的服务，走的时候不需要支付费用，直接就可以离开。但人家商家要参与这样的活动，意义就是能够增加人气的同时，可以得到正面的评价。而我们作为体验者，也许在整个感受服务的过程中，难免也会有不好的感受，比如上菜速度慢，比如人太多等等，但由于我们内心对于免费这件事情的快乐，会冲淡我们对别人苛责的要求，让我们在点评的时候依然会给打下五星好评，依然会感谢商家，而且依然会写上以后还会再来，其实也许你以后都不会再来这家店了，这就是慈悲效应的体现。

生活中更多的用于对人的评价中，即如果一个人问你对某个人的看法，你一定不会不假思索的哇啦哇啦说人家好多不好，即便跟你说话的这个人跟你关系特别好，你也会倾向于跟这个人说所讨论的人的优点，也是这个道理

p.s. 今天终于雨过天晴了，气温也随之升高了不少，我的薄荷种子也开始发芽了。

中午炸了带鱼，并且用高压锅炖了，为了买饼，一个人走了很远的路。突然理解了为什么只是卖主食这件事都有他的专业性，以及能够分出好坏层次。楼下超市的主食摊位休假几天，绕了好几个地方，其中一个小的超市，也写着“主食”的字眼，但进去却没有烙饼卖，卖的东西很少几样，我想我以后应该都不会去那家超市买东西了，因为我对那里的印象，就是东西不全。当然，如果从那家超市走出来，刚好有人问我，这超市怎么样，我依然会礼貌的说，还可以，这就是慈悲效应起的作用。

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