古代太傅、太师、太保同为正一品 但是再封的时候有什么区别吗

太师指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

[太傅]

官职释义

太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为

太傅。

1、周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。

2、为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。

地位品级

位列三公，正一品

历代沿置

周官名，春秋时晋国设置，为国王辅弼官之一。战国后废。西汉吕后元年（前187年）复置，金印紫绶，以王陵、审食其等任之。后废。哀帝元寿二年（前1年）又复置，以孔光出任此职，位在三公之上。东汉亦置此官，掌善导，无常职，刘秀命卓茂任之；卓死，省去此官。其后新帝初即位，又设“太傅，录尚书事”，如赵熹、陈蕃、胡广等均任过此官，赵等死，即废去此职。

历代多有延置，或常设或虚职，如明史载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” 清史稿曰“太师、太傅、太保为三公。 正一品...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。”

[太保]

西周始置。监护与辅弼国君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王到成周开始亲理政务，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。后以陕（今河南三门陕）为分界，“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。”（《史记·燕世家》。后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。史载殷王太甲以伊尹为太保，西周成王以召公奭为太保。明史载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。”

说起古代的官职，那叫一个多，而且同一个官职在不同的朝代还有一些不同的职责，这让大家有点云里雾里的。就拿下面这些带?太?字的官职来说，那也有很多的不同。太师：太师指两种官职。一是古代称太师、太傅、太保为?三公?(西周)，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职;二是古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为?东宫三师?，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。太傅：御赐太傅匾额太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职;为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置。

太子太保：古代三公之一，有时指太子太保，为辅导太子之官。太子太傅， 是一个官名。商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家 ，掌管礼法的制定和颁行，三公之一 。 太子太师 ，古代官职，西晋始置。与太子太傅，太子太保并称为?东宫三师?。多为虚衔无实职。主要是追赠死去的重臣。著名的太子太师有姜太公，董卓，颜真卿，庞籍，李时，严嵩。?

太子太师教文，太子太傅教武，太子太保保护其安全。太子少师，太子少傅，太子少保均是他们的副职。 三种职位职责划分不同，各有自己应该负责的职责范围，但是他们也有共同性，那就是都是辅佐太子也就是储君将来的皇上的职位，都是比较高端的职位了。

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