如何缓解老年人与年轻人在观念上的差异?

日常生活中，偶尔也会出现长辈与年轻人之间的代沟

关于服装、时尚等的不同意见，当出现这种情况时，应该怎么处理比较好呢?

用年轻人接受的方式表达意见

由于年龄差异、观念不同，长辈对着装的看法与年轻人不一样，这是非常正常的现象。现在的社会风气比过去要开放，年轻人崇尚自我，享受装自由，老年人要尝试着慢慢接受这种观念的转变。

不过，有些正式和严肃的场合还是会要求参与者穿着得体。“作为长辈，在表达意见的时候可以稍微婉转一点。

例如：可以指出‘你上次穿的衣服更好看'，或者‘你穿什么样的衣服更好看'，尽量不要过分强调‘现在的衣服不好'。用更能让年轻人接受的方式传递自己的观点。

两代人需互相理解

每一个时代都会留下独特的印记，长辈和晚辈各自的成长经历不一样，观念自然也会出现差异议年轻人要尝试去理解长辈的想法，

如果是参加正式的聚会，或者在其他亲戚长辈在场的情况下，应该尽量保持着装得体；

如果是较为亲密、随意的聚会，则穿得时尚一点是没有问题的。

如果在正式场合被长辈指出着装问题，年轻人可以先向长辈表达歉意，承认是自己疏忽了；

如果是私下随意的场合，年轻人可以稍微解释一下，自己并非不尊重长辈，而是把长辈当成了亲密的人，因此选择了自己觉得舒服的服装。

长辈要学会接纳年轻人的新思维，晚辈也应该尝试去理解长辈的想法，互相理解才能让家庭保持和睦。

《菜根谭》里说：“少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。”

也就是说，年轻人血气方刚，不用担心他们不振奋，反倒要随时提防他们过于冲动而造成行事鲁莽。

当年轻人做事欠缺沉稳的时候，长辈往往会嘱咐说：“老要张狂少要稳”。

这句话前半句是说上了年纪的人要随心所欲，哪怕狂些；而年轻人则要做事稳重，不可轻浮。

“少要稳”是要求年轻人遇事要镇定，尤其在紧急关头。

年少的司马光，不一定比同龄人有更多的经验，只是他在大家都慌了神的情况下，保持了年轻人少有的冷静与理智，镇定自若地想出砸缸救友的好主意。

如果他像其他伙伴一样，很可能由于慌不择法，耽误了救人的时机，而害了朋友。

另一方面，年轻人往往有着很多的理想和欲望，俗称“心太急”。

因此，遇事冷静，是一个非常重要的心理素质。

如果少年人拥有这样的品质，可以在一定程度上弥补生活经验不足的影响。

“少要稳”是希望年轻人要耐住性子，一步一个脚印往前走。

曾国藩年轻的时候，是个资质很平庸的人，他连考7次，23岁才中了秀才，与他同时代的左宗棠，20岁时已经高中举人。

而且，他早年的仕途和财运也并不十分顺畅，直到33岁还在京城租房子住，可以说是“大器晚成”了。

换做一些急躁的年轻人，可能连秀才都没考上就放弃了，转寻其他看似“快捷”的生存之道去了。

但是，曾国藩的心态却安之若素，并没有因为自己的“晚成”而自暴自弃，他一直持之以恒，坚定地向着心中的目标进发。

无论路上遇到多少荆棘，都勇敢应对，最终成为了一代千古名臣，以及传统文人的至高典范。

性情稳重的年轻人，人生之路往往也走得更稳，更从容。

生老病死，是人生的必经之路，当一个人走过了青春盛年，必然要迎来灿烂的夕阳。

同样是《菜根谭》中所言：“老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。”

大多数老年人，早已被风浪磨平了棱角，显得暮气沉重，缺乏进取的勇气。

“老要张狂”是警惕老年人，虽然人生已走过了一大半，但前路仍然很长，应当保持探索的好奇心与勇气。

孔子曰：“七十而从心所欲，不逾距。”意思是人到了70岁以后，哪怕任性而为，也不必担心会出大格了。

所以，古人鼓励老人要试着“狂”一些，其实是劝他们要保持身上的那一点天真与可爱，留住生命的活力与真性情。

正如苏轼《江城子》诗所言：“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。”想想那场景，银须白发的老先生，身边鹰犬相伴，游戏人间，好不快意！

青葱少年与耄耋老者，就像河上的桥与桥下的倒影，互相映衬着，显现出生命的本来面目——都曾真实存在过，也都终将化成泡影。

只要我们在适当的年龄，享受过属于当时的美好，便是生命的大满足了。

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