厚德继世和厚德泽世的区别

厚德继世和厚德泽世的区别是含义不同。

厚德继世的意思就是要多多学习，明白做人做事的道理、理节，用厚重的品德来救济世人。厚学泽世的意思是因为很有学识而惠及社会。一个对社会很有贡献的成功人士。

一个人的修养该如何来衡量它？应是存诚于内，而行之于外，待人接物、言谈举止……一切都是表现内心本性的修养。

时时刻刻注意自己所说的话，每一句都经过深思熟虑，是否合情、合理、合法，是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼。

人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，在人群里和各种不同习性的人，互相磨练和适应，要圆融相处和睦相待。

一、言重：

不可轻易戏论法，要养“说法口”，所说的每句话，都是要鼓励人，解众生的心结，所以“言重”则“有法”。

二、行重;

行仪庄重，“德”是由行为动作中显现于仪态，是故“行为稳重”则“有德”。

三、貌重：

待人接物要刚柔并济，使人欢喜亲近又不敢轻视，即孔夫子说的“温而厉、威而不猛”，且有“温、良、恭、俭、让”的威德；反之，若是轻浮或过于随便，所招怨的只是一份耻辱，故言“貌重”则是“温威并重”。

四、厚重;

亦说为“厚德”，谓心宽意厚，恒常培养欢喜，善解人意，凡是无怨尤，乐于利益人群，则人人皆欢喜。吾人若想做一位受欢迎者，应自培养“厚重”之德。

戒、定、慧——“戒”是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养，自私贪念。“慧”是能运心转境，于平静中去突破重重困难。

修行人的心境，要如“鸟过白云，鱼跃水面”，空中无迹，水面无痕，不为消逝的事务所烦恼，持得心境安然自在。

古人说：“圣人无梦”，圣人在梦醒之后，并不把梦当一回事，睡就自在的睡，梦由它去，睡醒之后所面对的是踏实的人生与生活，不再去理会梦中的事，精神不执着于梦境。

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