中国半殖民社会的问题

半殖民地，是相对于完全殖民地而言的。它是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役，在社会发展形态上是历史的沉沦；半封建是相对于完全的封建社会而言的。它是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导，实际上社会已逐渐近代化，资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大，在社会发展形态上是历史的进步。半殖民地是从国家的政治地位上看的，半封建是从社会经济结构上看的。半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基础。

从历史上看，半殖民地半封建社会，是指在经济是既保存着封建自然经济又产生了近代资本主义经济包括外来的；政治上既受到它国侵略，国家主权受到破坏，同时又没有完全沦为外国的殖民地（即不直接由外国统治而仍然有本国形式上的政府），1840年鸦片战争到1949年的中国的社会形态就是典型的半殖民地半封建社会。事实上半殖民地主要指政治方面，半封建社会主要指经济方面，但不能完全割裂，两者是相互渗透的，不能单纯地归于政治或经济某一方面。

1840鸦片战争爆发,中国大门被打开,1842年签订的使中国[正式开始]沦为半殖民地半封建社会,1856年第二次鸦片战争后签订的和使中国半殖民地半封建社会[进一步加深],19世纪60.70年代中国资本主义的产生,[经济]呈现半殖民地半封建社会的特征,19实际60.70年代中国边疆危机和中法战争导致半殖民地半封建社会[进一步加深],甲午中日战争后签订的以及帝国主义瓜分中国的狂潮使中国半殖民地半封建社会[大大加深],最后就是八国联军侵华及的签订使中国[正式沦为]半殖民地半封建社会.

半殖民地半封建的中国社会具有以下特点：(即为什么是半殖民地半封建社会而不是半封建半殖民地社会）①封建自然经济的基础虽然遭到了破坏，但封建剥削制度依然存在，地主阶级对农民的剥削，同买办资本、官僚资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会经济生活中，仍然占着优势地位。封建主义是帝国主义和官僚资本主义的同盟者及其统治的基础。②民族资本主义虽然有了一定的发展，并在中国的政治文化生活中起了很大作用，但它的大部分同外国资本主义和本国封建主义或多或少都有联系，没有成为中国社会经济的主要形式，力量软弱，不可能冲破帝国主义、封建主义和官僚资本主义的束缚。③帝国主义在中国的势力不仅强大，而且根深蒂固。他们和中国的反动势力相互勾结，不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且控制了中国的政治中枢和军事要地。④中国历届政府具有极强的反动性。从清政府、北洋军阀政府到国民政府，不仅是压迫人民、阻止社会进步的专制政府，而且是对外投降的卖国政府。⑤中国经济和政治的发展呈现出极端不平衡的状态。这是由于中国是一个幅员辽阔的大国，同时由于帝国主义的侵略和封建分散的地主经济，中国长期处于不统一状态。⑥中国人民的贫困和不自由程度世界少见。在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削下，中国的广大人民，尤其是农民日益贫困化以至大批破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。⑦中国社会生产力的发展极为缓慢，经济异常落后。现代工业在国民经济总产值中的比重很小，在抗日战争以前，现代工业大约占10%左右，农业和手工业大约占90%左右。

1，在洋货的冲击之下，同领域的传统手工业趋于破产、衰落。例如棉纺织业，是与工艺美术关系比较大的手工行业。棉纺织业是中国近代手工业最大的一个门类，在鸦片战争之前，中国的棉纺织品比如土布，长期运销国外，出口量仅次于丝绸、茶叶。但是外国资本入侵之后，价格比较低廉的机制洋纱、洋布带来的冲击很大，挤占了土纱、土布的市场。这样的挤占分成两个步骤：先是洋纱取代土纱，它导致的结果是纺和织的分离；然后是洋布取代土布，这个过程比较缓慢，它所导致的问题是耕和织的分离。尤其是乡村的手织业，还有城市的手织业，面临很多失业、破产的问题。但是这个过程比较缓慢，受到直接冲击的是东南沿海和长江中下游，一直到内地，但是像云南、贵州、四川以及北方的手织业一开始并没有被触及。此外，一些地区还用机制的棉纱去抵制机制的棉布，即用机制的棉纱和手工的织法，达到一个什么样的效果呢？机制的纱布价格虽然低，但是不耐用，如果两者结合的话，土布的价格降低了，又厚实耐用，它的出口量反而增加了。所以这是两面性的，对于入侵和抢占，本土的市场有对应的措施。

2，受出口贸易的刺激，依附于国际市场和外国资本的工业生产模式得到扩展。与工艺美术相关的一个典型的行业是缫丝业，出口量最大的是江浙的湖丝、广东的粤丝。在国际资本和市场的刺激之下，缫丝技术开始日益讲究，开始采用机制的方式，比如使用一种足踏制丝的机器。还有一些农村地区为了适应外贸的需要，引进了西方新的手工艺，比如花边、抽纱等。花边业一开始是在山东烟台，后来转至江浙的农村。到民国以后，常熟地区的花边业发展迅速。这个发展跟洋行有关系，因为洋行引进西方的手工业之后，组织手艺人来学习和生产，形成了一个新的品种。除了洋行之外，还要注意基督教会的作用。像刚才说的常熟的花丝，它是常熟地区的农妇季根仙向上海天主教堂的修女学习花边技艺，学成后返回家乡传习新的手艺，从而形成一个地区的新的主打品种。另外像抽纱业，在19世纪末盛行于广东的潮州。

3，在外国资本的冲击之下，一部分历史比较悠久的、发展余地比较多的传统手工业，虽然最初受到一定的冲击，但是机制的产品暂时不能完全代替，不仅能维持生产，甚至还有所发展。少数的作坊还有工场，过渡到机器工厂，工场和工厂是不一样的，这是慢慢地卷入到资本主义市场的过程。比如像传统的家庭劳动、个体作坊，这是简单协作层面的生产模式；资本主义工场手工业是中间层面的，是介于作坊和机器工厂的中间环节，这个环节是中国近代手工业生产模式的主体。要发展到机器工厂需要有一定的资金和产品销量，但是在那个情况下起步很难，所以工场手工业的方式是比较适宜的，因为有大量廉价的劳动力。有时采用部分的机器生产，再利用大量的廉价劳力。这种情况包括丝织业、染坊、造纸业等。像造纸业，土纸和洋纸长期并存，各有销路，而且由于印刷业的发展，土纸也供不应求，包括书画用纸、线装书用纸，甚至迷信用纸，这些都是洋纸不能替代的。到20世纪以后，传统手工纸多数被淘汰，但是宣纸却大放异彩，甚至在巴拿马万国博览会获得金奖。

4，与工艺美术相关度最高，它拥有自己的传统工艺和民族特色，西方并没有相对应的洋货与之竞争，甚至还因为出口的需要有更大的发展，像陶瓷、景泰蓝、玉器、雕漆、刺绣、缂丝、鼻烟壶等。例如，刺绣业在题材、针法、色彩等方面，都有很大发展，名家辈出，深受中外人士喜爱。鼻烟壶制作在晚清也有较大发展，北京周乐元、马少宣、叶仲三的不少内画壶作品被欧美人士收藏。

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