仁义,道义是什么意思

仁义，是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

道义，是指道德义理；道德和正义等。出处《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩*》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’” 另有沈阳道义开发区。

仁义

许多人错误理解了仁，把仁当作忍让，好一点的，把仁当作仁爱，其实都不准确。

仁义是儒家有序理想社会里联系上下的绳子。大家都知道仁义礼智信是儒家提倡的五种美德，为什么忠孝与他们不并列在一起呢？因为忠孝是仁义的外在表现。

上对下仁，下对上就要存在报答之心，就是义。同样的，下对上义，那么上对下就要仁。体现在三纲里面，君为臣纲，所以君是上级，臣是下级，臣要对君有义，君要对臣有仁，如果臣先对君不义，想造反想篡位，那么君就自动解除了对臣要仁的要求，君就可以杀臣。同样，如果君先对臣不仁，那么就是暴君，就如纣王囚禁周文王杀他儿子做肉汤，那么臣就自动解除了对君所需要负担的义，这种解除是天所允许的，所以作为臣的周文王周武王，就可以推翻纣王的统治。以这个为例子，我们就该明白，仁义是联系上下关系的绳子，它在君为臣纲里的体现，就是忠，所以周文王是忠臣。同样的，仁义在父为子纲里的体现就是孝，忠孝是因为仁义而体现的。这样，我们就可以理解，学习了中国文化的日本，为什么老是可以说他们是体现了仁义，可以夸口他们的天皇仁，他们的武士义。因为仁义本来就不是许多人所误解的那样。

除了忠孝之外，仁义在其他许多领域里都有他不同的体现。黑社会也讲兄弟义气，但是我们把那称为小义，在封建时代，关羽之所以作为义的化身，不是他多讲江湖义气，他也投降过曹操嘛，曹操难道对他没有恩怨没有江湖义气？而是他很好地恪守了与刘备之间的仁义，而不是跟曹操之间的江湖义气。古人说的大义灭亲，他的大义是对仁的相呼应，而不是义气。所以，许多人真的都误会仁义了。宋襄之仁其实是一种假仁，为什么，因为他对敌人讲仁，而且是在战场上，那意味着他对自己人不讲仁，他抛弃了有利的胜利机会，陷本来可以轻松获胜的自己士兵于困境，因此他是不仁于自己。仁义的对外，是要先满足对内的自己，并且在保证不动摇自己的仁义的基础上，才能对外的，否则是为了小仁义而抛弃大仁义。这些，才是仁义的真正内涵，我们不能错误理解仁义之后，还把责任往仁义上推。

“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。

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