为什么中国死人的时候要唱歌

中国哀乐源之何处

哀乐是专用于丧礼或追悼的一种悲哀的乐曲。现今世界各国通行的哀乐不一。那么中国现行的《哀乐》又源之何处呢？

据考证，它最初由延安的音乐工作者安波、马可、时乐蒙等人于40年代初深入民间搜集民歌时，在安塞地区搜集到的一首民歌的基础上改编而成，由安波记谱。1942年，中共中央决定将刘志丹的灵柩移葬于他的故乡保安县今陕西省志丹县，在陕北人民公祭刘志丹的大会上，首次由安波以此曲填词并唱奏了这支歌，由“鲁艺”乐队演奏，歌名为《公祭刘志丹》。建国后，新中国第一任中国军乐团团长罗浪为了国家礼仪的需要将此曲配置了和声，这样，这支哀乐就被沿用下来。它节奏低沉缓慢，以此表现悲哀的气氛。（晓原）

不少人以为中国现行哀乐是舶来品，其实这是一种误解。现在华夏大地流行的哀乐，是地地遗道的中国产品。由于它的效果感人，以至许多外国人在葬礼中也播放中国哀乐。那么，中国哀乐何时产生的呢? -

1936年4月刘志丹同志率中国工农红军抗日先锋军东渡黄河，准备开赴河北，直接与日本侵略军作战，途中遭到国民党军队阻击，在山西省中阳县的三交镇战斗中，刘志丹同志不幸牺牲。1942年中共中央决定将刘志丹的灵柩移至其故乡陕西省保安县(今志丹县)安葬。延安鲁迅艺术学院乐队承担了为移灵奏乐的任务，由马可、安波、张鲁、刘炽、关鹤童等人组成了民间音乐研究组，将大家熟悉的民间牌子曲、民歌《绣荷包》、《珍珠倒卷帘》等，适应当时气氛和缓慢前进的步伐，他们将乐曲速度演奏比原民歌慢了许多，改编后让乐队演奏。在整个移灵过程中，一路上用中、西乐器演奏。以后，这支哀乐逐渐流传开来，录制的哀乐磁带也越来越多，遍及城乡各地。哀乐的创作成功，使本来就比较沉重的葬礼凭添了肃穆的气氛，丧家也以此更加真挚地寄托对亲人的哀思。

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