“筛”字是什么意思？

“筛”字的读音是：shāi?

释义：

1.筛子。

2.把东西放在罗或筛子里，来回摇动，使细碎的漏下去，粗的留在上头：～沙子。把绿豆～净。

3.比喻经挑选后淘汰：他担心考不好给～下来。

4.使酒热：把酒～一～再喝。

5.斟（酒或茶）。

6.敲（锣）：～了三下锣。

部首：竹

五笔：tjgh

笔顺：撇横捺撇横捺竖撇横竖折竖

笔画：12

扩展资料

相关组词：

筛选?筛子?筛糠?筛落?筛帘?过筛?筛减?筛春?筛金?筛管?筛余?筛罗?筛渣?筛号

出处：

1.滤泉花满筛。——唐· 李洞《喜鸾公自蜀归》

2.筛土筑阿房之宫。——《汉书·贾山传》

3.窗外疏梅筛月影,依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

4.摇漾无声,一任风筛,依约翠侵帘隙。——清· 江昉《疏影》

5.先将叶著怀中令暖,用刀剪碎,筛于纸上。——明· 戴羲《养余月令》

6.两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。——《红楼梦》

7.则你那小鬼头胡乱筛,俺判官头何处买?——明· 汤显祖《牡丹亭》

1. 文言文“罗”解释什么

罗

罗

luó

（会意。甲骨文字形，象网中有隹，表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”（mì），表示结网所用的材料。本义：用绳线结成的捕鸟网）

同本义 [clap]

罗，以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰，雉离于罗。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这罗，则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀，见鹞自投罗。——曹植《野田黄雀行》

又如：罗尉（捕鸟的网）；罗落（截捕禽兽的用具）；罗弋（捕鸟的工具）

轻软的丝织品 [a kind of gauze]

遍身罗绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿罗幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

红罗复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又

晚成单罗纱。

又如：罗绮（罗与绮皆为丝织品，这里指衣着高贵华丽的人）；罗衾（绸被）；罗衫（古人夏季时所穿的丝织衣衫；质料柔软轻爽）；罗巾（丝制手巾）；罗帕（丝织方巾）；罗衣（轻软丝织品制成的衣服）；罗纨（泛指精美的丝织品）；罗带（丝织的衣带）

一种细密的筛子 [a close sifter]。如：罗床（筛面用的一种器具）；绢罗，铜丝罗

这些与今义类似。~~

2. 文言文“罗”解释什么

罗罗luó （会意。

甲骨文字形，象网中有隹，表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”（mì），表示结网所用的材料。

本义：用绳线结成的捕鸟网）同本义 [clap]罗，以丝罟鸟也。——《说文》有兔爰爰，雉离于罗。

——《诗·王风·兔爰》以天下为这罗，则雀不失矣。——《韩非子·难三》不见篱间雀，见鹞自投罗。

——曹植《野田黄雀行》又如：罗尉（捕鸟的网）；罗落（截捕禽兽的用具）；罗弋（捕鸟的工具）轻软的丝织品 [a kind of gauze]遍身罗绮。——宋·张俞《蚕妇》湿罗幕。

——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》红罗复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又晚成单罗纱。

又如：罗绮（罗与绮皆为丝织品，这里指衣着高贵华丽的人）；罗衾（绸被）；罗衫（古人夏季时所穿的丝织衣衫；质料柔软轻爽）；罗巾（丝制手巾）；罗帕（丝织方巾）；罗衣（轻软丝织品制成的衣服）；罗纨（泛指精美的丝织品）；罗带（丝织的衣带）一种细密的筛子 [a close sifter]。如：罗床（筛面用的一种器具）；绢罗，铜丝罗这些与今义类似。

~~。

3. 幕罗在文言文中有哪些意思

初中文言文活用的词语 \r\n1、虽乘奔御风不以疾也（奔：动词作名词，飞奔的马，即快马）《三峡》 \r\n2、夏蚊成雷（雷：名词作动词，指像雷响）《闲情记趣》 \r\n3、神定，捉虾蟆，鞭数十（名词作动词，抽打）《闲情记趣》 \r\n4、萧关逢候骑，都护在燕然（骑：动词作名词，指骑马的人。

这里指骑马的侦察兵）《使至塞上》 \r\n5、造饮辄尽，期在必醉（尽：形容词作动词，指尽兴）《五柳先生传》 \r\n6、公输盘曰：\\“吾义固不杀人。\\”（义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。）

《公输》 \r\n7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。（怪：形容词作动词，意为以……为怪）《陈涉世家》 \r\n8、将军身被坚执锐，……功宜为王。

（功：名词作动词，意为论功劳）《陈涉世家》 \r\n9、策之不以其道（策：名词作动词，用鞭打）《马说》 \r\n10、散入珠帘湿罗幕（湿：形容词动用，渗湿或沾湿。）《白雪歌送武断官归京》 \r\n11、望西山，始指异之（异：形容词动用，认为……奇异）《始得西山宴游记》 \r\n12、攀援而登，箕踞而遨（箕：名词作状语，像簸箕一样）《始得西山宴游记》 \r\n13、萦青缭白，外与天际（青：形容词作名词，青山）《始得西山宴游记》 \r\n14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（翼：名词作状语，像翅膀一样）《醉翁亭记》 \r\n15、名之者谁，太守自谓也（名：名词动用，命名，给……取名）《醉翁亭记》 \r\n16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也（号：名词动用，取别号）《醉翁亭记》 \r\n17、酿泉为酒，泉香而酒洌（酿：名词动用，用酿泉水）《醉翁亭记》 \r\n18、杂然而前陈者，太守宴也（宴：名词动用，宴请宾客）《醉翁亭记》 \r\n19、域民不以封疆之界（域：名词动用，限制）《得道多助，失道寡助》 \r\n20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱）《生于忧患，死于安乐》 \r\n21、相随饷田去，丁壮在南冈（饷：名词动用，送食物）《观刈麦》 \r\n22、宜枉驾顾之（驾：动词作名词，指车、马）《隆中对》 \r\n23、于是与亮情好日密（日：名词作状语，一天天。）

《隆中对》 \r\n24、一鼓作气，再而衰，三而竭。（鼓：名词作动词，击鼓）《曹刿论战》 \r\n25、太尉以才略冠天下。

（冠：名词作动词，为第一）《上枢密韩太尉书》 \r\n26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（辱：意动用法，\\“以……为辱）《上枢密韩太尉书》 \r\n27、且人之学也，不志其大，虽多何为？（志：名词作动词，立志）《上枢密韩太尉书》。

4. 文言文足下是什么意思

1、古代下称上或同辈相称的敬词。对同辈、朋友的敬称，古时也用于对上。

出处：《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若知氏 ； 韩、魏虽弱，未至如其在晋阳之下也。”《史记·项羽本纪》：“大将军足下。”乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义。” 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“足下昔称吾於颖川 ，吾常谓之知言。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬於吾也。” 杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”

2、脚底下。

出处《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。” 唐·冯贽 《云仙杂记·飞云履》：“ 乐天着示山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓真之进步，在于己之足下。”

3、指脚底板上。

出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]身足下有毛，卧居数有光燿。” 颜师古注：“遍身及足下皆有毛。”

4、足所立之处。

出处：《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”

5、喻指身边。

出处：《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》：“所遣二人，一名 毗纫 ，一名 婆田 ，令到天子足下。”

以上，希望对你有所帮助。

5. 罗氏之贤文言文翻译

童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。

罗为县旧族，贤母少丧亲⑴，姿端厚，有识度，年十三归⑵童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业习女工甚得归道，舅姑喜，家政一⑶任之。

祖母晚病，手足痹不 能举⑷，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。

祖姑心德⑸其所为，每私祝曰：“吾苦新妇无以报，愿汝有子有妇，咸若汝之孝敬。” 贤母有知能，遇女妹及族人亲戚皆有恩。

祖姑及舅姑卒，相⑹夫奉丧葬於内外，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，生四丈夫⑺子。

子长，各有才智，好学问；训以礼义忠厚，尤有母道。及处士蚤⑻世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。

遂相与合食，不分财异爨。作先祠、置祭器，以奉祖考。

家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，於是贤母远迩皆称焉。 初，元季⑼无政。

大家以⑽赀结长吏，出之租税，俾⑾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。

会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱赖以不困。

洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有馀，安忍乘时取倍蓰之息？若⑿等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”

於是长子遵母意，与诸弟行之。又白於县，请禁多取息以病民者。

数百里内贷麦者利⒀其息小，竞奔走焉，咸叹息以为童母己。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。

为之娶妇，使成家业。如是者二十馀人。

人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属⒁诸子解之。

后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事於不可者戒勿为。

其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮⒂也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。

今年几⒃八十，子妇、及诸孙妇、男女数十人，曾孙七八人。奉养祗顺，不敢违，果若祖姑所祝。

名人士往来者，皆致拜而去，称贤母云。文化小常识舅姑：指公婆。

考查实词⑴亲――父母。⑵归――出嫁，古时女子出嫁称“归”。

⑷举――活动，动弹。⑸德――形容词作动词，感激。

⑹相――动词，帮助。⑺丈夫―古时称男子。

⑻蚤――通“早”。⑼季――名词，时代后期或末期。

⑾俾――动词，使，让。⒀利――形容词的意动用法，以……为利。

⒁属――通“嘱”。⒂逮――赶上，达到。

考查虚词⑶一――副词，全、都。⑽以――介词，用。

⑿若――代词，你，你们。⒃几――副词，将近。

（一词多义） 或：1、代词，有的人，有的。如“人或告饥，推食以予之”（本文），再如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任安书》），又如“或五十步而后止，或百步而后止”（孟子《寡人之于国也》）等。

2、副词，也许，或许。如“后或背负，绝不与较”（本文），再如“越人语天姥，云霞明灭或可睹”（李白《梦游天姥吟留别》）等。

3、副词，间或，有时。如“溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤”（本文），再如“蛟或浮或没”（刘义庆《世说新语》）等。

4、副词，倘或，如果。如“所守或匪亲，化为狼与豺”（李白《蜀道难》），再如“或王命及宣，有时朝发白帝，暮到江陵”（郦道元《水经注》）。

5、语气词，常用在否定句中，加强否定语气。如“残贼公行，莫之或止”（贾谊《论积贮疏》），再如“虽使五尺之童适市，莫之或欺”（《孟子滕文公上》）等。

6、通“惑”，迷惑。如“天或乎王之不智也”（《孟子告子上》），再如“别从车道，或失道”（班固《汉书霍去病传》）等 句子翻译 ⑴遂相与合食，不分财异爨。

翻译这句话，要注意“异爨”在文中的意思。“异爨”是指不共用一个灶头，意思就是分家。

如“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是”（归有光《想脊轩志》，童氏一家在童贤母的教诲下，和睦相处，因此童贤母虽然四个儿子，却并没有分家各过各的。本句应译为：于是一家人和睦相处，一起吃饭，不分家过日子。

⑵里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。翻译这句话，要注意文言文中的倒装现象。

文言翻译除力求准确外，还要注意文言句式和词类活用现象，凡有倒装句式（像宾语前置句、状语后置句、定语后置句等）的，一定要变成正常语序；凡有词类活用的，一定要翻译出来。本句中的“里中富人以麦贷贫乏者”就是一个定语后置句，其正常语序应是“里中以麦贷贫乏的富人”。

本句应译为：村里有把麦子借给穷人的富人，每斗麦子要求归还二斗三升谷子。译文童贤母，姓罗氏，是宁海县童处士释卿的妻子。

罗氏家原先是县里的大户，童贤母很小的时候就失去了父母，她举止端庄，为人厚道，有见识，十三岁的时候嫁到了童家。当时童处士的祖母年龄已经很大了，并且父母也已很老了，但童贤母侍奉他们却非常的孝顺恭敬，治家理财缝缝补补很合乎为媳之道，公公婆婆非常高兴，家里的事情全部交给她来管理。

童贤母的祖婆婆晚年有病，手脚麻痹不能活动，大小便有时弄脏了床席，童贤母就亲自抱着她或扶着他帮她清洗。祖婆婆喝水吃饭，童贤母一定拿着汤。

6. 文言文的解释

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。

吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。

然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。

而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。

语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。

竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。

且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。

而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。 （选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。

B.吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。 C.或芟而去焉 芟：锄除。

D.固有不能间也欤 间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（ ） ①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中 ③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也 ④凛然有偃蹇孤特之气 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。

（4分） ________________________________________________________________________________答案：1解析D （间：间隔，阻止）2解析B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3解析D。

（是间接写竹）4(1)解析如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）解析所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）解析既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。

（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）参考译文 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。

他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。

但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。

而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。” 呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。

然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。

这。

7. 罗烂是什么意思

一罗穷，二罗富，三罗卖豆腐，四罗捉狗屙，五罗高官做，六罗磨刀枪，七罗杀爹娘，八罗八，敲菩萨，九罗九，做太守，十罗全，生个小囝中状元。（人的指纹分箕形、窝形二种。罗即窝形指纹。）

一罗穷，二罗富， 三罗四罗打豆腐。 五罗六罗，当个干部， 七罗八罗，河边摆渡， 九罗十罗，白发老倌讨新妇

一罗穷，二罗富，三罗四罗开当铺，五罗六罗打烂伞，七罗八罗光杆杆，九罗十罗点状元。

一罗穷， 二罗富， 三罗四罗做豆腐， 五罗六罗骑马过河， 七罗八罗扛轿打锣， 九罗十罗讨米无奈何。

一罗穷； 二罗富； 三罗四罗住瓦屋； 五罗六罗打草板； 七罗八罗挑粪材； 九罗十罗中状元。

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