君子温如玉和公子世无双的区别

君子温如玉陌上世无双原文是：陌上人如玉，公子世无双。

这是叶迷（十四阙）作品《木玉成约》中的一句话，改编自君子世无双，陌上人如玉。

原文：青楼斜影疏，良人如初顾。纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。引君入香堂，言词论今古。君心城切切，妾意情楚楚。盟定三生约，共谱月下曲。岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。纵有抱柱信，不能容世俗。君子世无双，陌上人如玉。不能同世生，但求同归土。

指昔日路上相逢时，美人如玉，公子无双，郎才女貌，青梅竹马，可惜如今却无缘相会，空惹相思。陌上指的是比较高的地方。原指郎才女貌的般配之意，但绝大多数人都连起来理解，以为是指温润如玉的绝世公子，实际上“陌上人如玉”是形容女子的，“君子/公子世无双”才是形容男子的。

公子、少爷的区别是什么

君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。

《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和小人的最大区别。

虽然一些“君子”常被人讥笑为“伪君子”，但这并不影响君子这一词的美好内涵，我们做人、教育影响别人，都应该朝着君子之德的方向努力;心诚求之，虽不中，不远矣。在生活中更要近君子，远小人。

那么，君子和小人究竟如何区分呢?孔子告诉我们十条标准。下面和我一起去看看。

第一，看胸襟

君子坦荡荡，小人长戚戚。

释义：君子心胸光明开朗，神定气安。小人斤斤计较，患得患失，经常愁眉苦脸。

感悟：君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨，所以能够仰不愧于天，俯不怍于地。小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。

第二，看交友

君子周而不比，小人比而不周。

释义：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，一视同仁，不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。

第三，看标准

君子喻于义，小人喻于利。

释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。

感悟：当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择;而小人遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

第四，看是非

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

释义：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。

感悟：品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标，促成别人的进步、成功。但如果是不合道义的，违背道德和法律的事情，君子一定不会成人之恶，为虎作伥。

第五，看言行

君子和而不同，小人同而不和。

释义：君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。

感悟：君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。表面上迎合别人，顺从别人，但是却心怀鬼胎，甚至想着算计别人。

第六，看气质

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

释义：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。

感悟：两千多年前，孔子就教我们“主要看气质”。君子庄重，心境平和，气定神闲，没有骄矜之感;小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。

第七，看志向

君子上达，小人下达。

释义：这句话有多种解释。一说君子日日长进向上，小人日日沉沦向下;一说君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。一说君子追求高层次的通达，小人追求低层次的通达;一说君子上达达于道，小人下达达于器。

感悟：古人说，志当存高远。做人两个方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”。向上即是向善，不断改正错误，追求道义;向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力;向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。

第八，看追求

君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

释义：君子所思考和忧虑的是德行，小人所思考和忧虑的是田宅禄位;君子所思考的是不能触犯法律，小人所思考的却是如何获得利益。

感悟：君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。

第九，看人品

君子求诸己，小人求诸人。

释义：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

感悟：出了问题、有了矛盾，君子有自我反省、自立自强的特质，君子总是先反省自己的做法，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。而小人则正好相反，从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，对别人求全责备，自然不会有进步。

第十，看抉择

君子固穷，小人穷斯滥矣。

释义：君子走投无路时，仍然坚持原则;换了是小人，就胡作非为了。

感悟：能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。越是在最艰苦的环境中，越能看出一个人的本质。

首先，“公”在夏商周时代封有功之臣的最高爵位，也就是当时大的诸侯，如春秋五霸中的晋文公，秦穆公等。公的儿子，在当时称为公子，多是一国中的栋梁，故有信陵君魏公子无忌，平原君公子赵胜等等。后来秦始皇一统中国，州郡天下，取缔诸侯，公子渐渐成为有地位的官僚的儿子的称呼，再后来有钱家的儿子也称公子。

其次，关于“少爷”是在清朝建立后，满人多称呼有地位的人为“爷”，而爷的儿子自然就称为少爷了。当然后来也混称公子少爷，但少爷是主流，所以清朝人很少有人再称公子了。可到民国时期，称“公子”的相较之前又多了起来。

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