执掌古代天文历数的统治阶级叫什么

古代天文学和现代天文学的研究内容大不相同，这是需要注意的。古代天文机构多设有天文、历法、漏刻等分职机构，主要负责观象、制历、报时等方面的事务。历代天文机构的名称，部门的设置，职官的品级与职掌范围都有过一些变化，但基本职能未曾有实质性改变。其中负责观察天文天象的部门与制历、报时等部门相比地位尤为特殊，它不仅与参验历法的推算结果有关，具有重要的科学功能；而且与占验人事的吉凶祸福有关，具有重要的社会功能。 早在《周礼·春官·宗伯》所载各种职官中，就有六种与天文学有关，它们是：“大宗伯”、“占梦”、“眂祲＝“大史”、“冯相氏”、“保章氏”。各官之级别、僚属等，均有明确规定。其中“大宗伯”级别高，职掌范围较大，天文事务是其管辖的一部分。 从魏晋时起，太史（大史）成为国家天文机构的专职负责人，而相当于《周礼》中“眂祲”、“冯相氏”、“保章氏”的职官，则成为太史的下属官员。太史所领导的天文机构，其名称屡有变动，如太史监、太史局、司天台等，至明清时，乃定名钦天监。 太史令的品级一般在三、五级之间，然而因为他是天意的解释者和传达者，故在某些重要关头，太史令之言，可能比一品大员的话更有份量。也有这种情况，一些著名天文学家深得帝王宠信，他们另任高官，并不担任天文机构中的官职，但是他们在天文事务中的发言权，有时远胜过太史令。 中国历代的天文机构都有一定规模，以唐肃宗乾元元年司天台的情况为例，其设品级： 大监一人（从三品），少监二人（正四品），上丞三人（正六品），主薄三人（正七品上），主事二人（正八品下），五官正（注：指春官正、夏官正、秋官正、冬官正、中官正。以下“五官”所指同）五人（正五品上），五官副正五人（正六品上），五官灵台郎（正七品下）五官保章正五人（从七品上），五官挈壶正五人（正八品上），五官监候五人（正八品下），五官司历五人（从八品上）五官司辰十五人（正九品下）。 可见天文机构官员众多，分工细密。 明末清初，西学东渐，西方传教士利用科学新法在预报日月食上较中国古法准确，渐为朝廷重视。顺治元年，传教士汤若望因预报日食时分不差，被皇帝任命为钦天监监正。顺治八年，顺治帝在一天之内加付汤若望通议大夫、太仆寺卿、太常寺卿三个头衔，使他从原来的正四品晋升为三品。顺治十五年正月，汤若望又被晋封为光禄大夫，列正一品，为朝廷的极品官员。 与西方文化背景相比，天文学官员和天文机构在古代中国社会中的特殊地位，曾令西方学者感到不可思议。19世纪末某些西方学者惊讶：中国人竟把天文学家放在部长和国务卿一级的职位！若问何以如此，就需对当时的政治、社会、皇帝喜好等因素做全面分析才能回答。

使命 工作 职责 职分 职司 劳动 职业 做事

工作 [注释]从事体力或脑力劳动，也泛指机器、工具受人操纵而发挥生产作用：

义务 [注释]“权利”的对称。法律对公民或法人必须作出或禁止作出一定行为的约束。

使命 [注释]①派人做事的命令或决定：这个青年终于接受了村委会的使命。 ②指重大的任务或责任：

劳动 [注释]①人类创造物质或精神财富的活动：②专指体力劳动：～锻炼。 ③进行体

做事 [注释]1.从事某种工作或处理某项事情。 2.犹作主。 3.担任固定的职务;工作。

职责 [注释]1.职务上应尽的责任。

职业 [注释]1.官事和士农工商四民之常业。 2.职分应作之事。 3.犹职务;职掌。 4.犹事业

职分 [注释]1.职务上应尽的本分。 2.职务;官职。 3.犹天分。

职司 [注释]1.职务。 2.主管某职的官员。 3.主管;执掌。

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