呕吐和呕逆有什么区别?
这个当然有区别啊,呕吐就是那中你呕吐的,比如说呕吐,那可分为催吐都是不一样的,都区别,然后那种哦力呢就是想吐,但是你又突然你就吞回去的那个也是这种的,这两种都是对身体不好的,如果你呕吐了那就会导致水电解质失调,如果你偶练的他就会导致一个缓解的这个平台,然后一个失调,然后建议你去看一看吧。
什么是呕吐?病因及表现是什么?
实症呕吐多由外邪、饮食、情志所伤,起病较急,常突然发生,病程较短,呕吐量多,呕吐如喷,吐物多酸腐臭秽,或伴表症,脉实有力。虚症呕吐,常因脾胃虚寒、胃阴不足所致,起病缓慢,或见于病后,病程较长,吐物不多,呕吐无力,吐物酸臭不甚,常伴有精神萎靡,倦怠乏力等虚弱症候,脉弱无力。
辨呕吐物
吐出物常能直接反映病因,病变的脏腑,以及寒热虚实,所以临症时应仔细询问,亲自观察呕吐物。若呕吐物酸腐难闻,多为食积化热;吐黄水苦水,多为胆热犯胃;吐酸水绿水,多为肝气犯胃;吐痰浊涎沫,多为痰饮停胃;泛吐清水,多为胃中虚寒,或有虫积;只呕吐少量粘沫,多属胃阴不足。
辨应止应吐之病人
临症见呕吐病人并非都要止呕,应区别不同情况,给予正确处理。一般来说,呕吐一症,多为病理反应,可用降逆止呕之剂,在祛除病因的同时,和胃止呕,而收邪去呕止之效。但若属人体自身祛除有害物质的一种保护性反应,如胃中有食积、痰饮、痈脓而致呕吐者,此时不应止呕,待有害物质排除,再辨症治疗;若属误食毒物所致的呕吐,应按中毒治疗,这类呕吐应予解毒,并使邪有出路,邪去毒解则呕吐自止,止呕则留邪,于机体有害。若属服药不当产生的毒性反应,则应减量或停药,除非呕吐剧烈,否则亦不必止呕。
辨可下与禁下呕吐之病
一般不宜用下法,呕吐可排除痈脓等有害物质,遇此种呕吐,或可涌吐,而不宜下;兼表邪者,下之则邪陷入里,不宜下;脾胃虚者,下之则伤脾胃,不宜下;若胃中无有形实邪,也不宜下,否则徒伤胃气,故仲景有“病人欲吐者,不可下之”之戒。若确属胃肠实热,大便秘结,腑气不通,而致浊气上逆,气逆作呕者,可用下法,通其便,折其逆,使浊气下降,呕吐自止。如《金匮要略·呕吐哕下利病脉症治》曰:“哕而腹满,视其前后,知何部不利,利之即愈。”“食已即吐者,大黄甘草汤主之。”可见呕吐原则上禁下,但在辨症上有灵活性,应辨症论治。
呕吐是因胃失和降、胃气上逆导致胃内容物从口中吐出的病证。多以外邪犯胃、饮食不节、情志失调和脾胃虚弱为常见病因,以胃失和降、胃气上逆为基本病机,以呕吐为临床主证。西医的急慢性胃炎、功能性消化不良、急性胆囊炎、阑尾炎、胰腺炎以及早孕反应等以呕吐为主要临床表现者,均可参照本病辨证施治。
病因病机外感六*,内伤七情,以及饮食不节,劳倦过度,引起胃气上逆,都可发生呕吐。本病病变主要责之于胃,但与肝、脾关系密切。主要病机为胃失和降,气机上逆。临床上有虚实之证,由于外邪、痰饮、肝气者,属实证;由脾胃阳虚,胃阴不足,胃失润降而致者,属虚证。
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