对错与利弊

主流价值观里会有很多 很明确的对与错 ，什么是对的，什么是错的，不假思索可能就能得到答案。

这些行为的对与错之所以如此明确，一方面有政策法规宣传的作用，另一方面则是整个社会几十几百年运行下来后的普通共识： 这样判定对与错符合全社会的最大总利益 ！

社会的总利益由每个个体的个人利益所组成， 判断一个规定或价值观的好坏，是不以某个个体的利益为参考的 ，因为个体具有多样性，每个个体的诉求点和利益点也不完全一样，以个体的利益为参考则永远无法得出对与错，只有以大多数人的利益，也即社会总利益为参考，规定的制定才能有的放矢。

对于一些 很明确的对与错 ，虽然有的时候它们并不会符合某一些的人利益，但是将视野放大到全社会，它们就是满足于全社会的最大利益的。

所以 虽然现在比较提倡个性化发展，但是在个性化的同时也不应太过偏离主流 ，因为对于一些主流价值观，虽然可能你会认为这些价值观完全不对你的胃口，对你个人的利益也无甚影响甚至还有害，但是你要知道这些主流价值观之所以主流，就在于它是符合整个社会运行的最大利益的，虽然你做的一些事情对自己是有好处的，但是可能背后是损害了大多数人的利益的。

主流价值观告诉了我们明确的对与错，可以帮助我们解决很多问题，但是这也不是万能的， 因为这个世界上就是有很多问题是很难认清对与错的 。

你说是工厂有理还是新搬过来的居民有理？

你可能会说工厂有理，但是你要知道工厂是会对周边居民的生活造成很大影响，你也有可能会说居民有理，但是你要知道这个工厂在这已经呆了好几年了，是你们后面搬过来的啊。

一个是以人为本，一个是先来后到 ，此时主流价值观似乎无法给我们提供答案。

所以既然此时 很难分清对错，那么无妨不再看对错，我们只看利益 ！

工厂和居民本质上都在争夺有限的资源，本来就没有对错之分， 我们应该考量的是这有限的资源分别在工厂和居民手里所能发挥的功效大小 。

对于工厂来说，主要是盈利情况和搬迁的成本情况，对于居民来说，主要是生活品质和健康情况。如果说工厂的盈利很高且搬迁成本巨高，那么继续保留这个工厂是符合全社会的总体利益的。而如果说工厂的盈利一般且搬迁成本也不高，那么搬迁这个工厂，让居民过上更好的生活，这才是符合全社会的最大利益的。

所以最好的做法是 让工厂搬迁，搬迁费由政府和居民共同分摊 。

当我们无法一眼看清对错时，不妨考量一下背后的收益和成本，并且有的时候不能只关注自己的收益和成本，还应想想别人的。

制定政策时也是如此， 政策只有符合了全社会的最大利益，这才是真正好的政策 。

我记得看过一部**，台词是这么说的： 小孩才看对错，成人只看利弊 。

但我认为 对错和利弊大多时候都是统一的 ，对错只是为了获取更大的利，只不过是从哪个角度去看而已，如果说是实在分不清对错了，那么就不妨多想想利弊。

《善恶、对错、好坏》--善恶篇

对和错的定义：如果主观上的概念与客观上的事实是一致的，则称为对的，否则称为错的。对和错是逻辑学的概念。

在科学上，一个判断与事实相符就是对的，否则就是错的，与人的立场无关，这是客观对错。在社会中，一个行为我们希望它再次发生，我们就把它定义为对的，相反就定义为错的。不同的人有不同的对错标准，这是主观对错。

比如悬梁刺股的故事，道理告诉我们发奋忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到，为了学习不能努力到累垮自己的身体，需要适可而止。

对与错，好与坏，善与恶，好不一定是对的。有一种人他可能做过了很多事情，可是他却总是做错事情。是因为他不够聪明吗？也许不是的，因为这里面有很多因素在影响着。

首先说第一点，就是人类的本性了。人总是有欲望的，想得到更多的东西。如果一个人一味的只想要更多的东西的话，那他肯定会不择手段的去得到他想要得到手的东西。因为你越想要得到什么，你就会越不择手段地去做什么事情去得到它。

如果说仅凭警察断案就能说明对错的话，那么这世界上就不会有那么多冤假错案了，当然警察对的更多。不过这是从法律的角度来判断对错，冤假错案也只是判断错误而已。

但是这世界上还有一种东西，比法律更厉害，你可能不知道法律，但你一定会潜意思的去遵循，这种东西，在中国，我们称之为“道德”。

关于对与错的经典语录：

1、事情本身是不分对错的。分对错的，是人！

2、自欺欺人有时不过是自我安慰的一种方式罢了，无论对错都无可厚非……

3、对与错根本没有任何区别，我们都是为了自己的正义而战。

4、对的不一定是好的，错的不一定是坏的。

5、当事物的表现性没有出现的时候对与错是没有区别的.

喵の屋

旁白：本来这篇文章是想写三者的共性，可是在思考的3个星期里，我才发现自己还没有能力，将三者用简单的文字表达清楚，只能拆开慢慢磨。此文也会不定时更新。

语言有时候很有趣，表达对立的属性，总喜欢用不同的词组来区别微妙的差别。金融行业里，买卖-buy&sell，买卖汇率-bid&ask，买卖权利-long&short。动作和属性都是一致的-都是买卖，可是在不同场景中，一定要用不同的词语以区别三者对象的不同，防止混淆。

善恶、对错、好坏也是如此。

善恶，不是对错，也不是好坏。

人性的善恶，事情的对错（法律会来评判），社会道德评价里的好坏。

这是三者的对象是不同的，好坏是别人说的，对错是规则说的，善恶是只有自己知道。

一直以来，我都相信人性本善：

见坠井之人怎会不伸手拉一把，

遇乞讨妇孺必愿施舍一二，

过路旅人推门饮水，

顽童自取菜园瓜果。

对于社会中人的恶也不是视而不见，总认为是利益在驱动，毕竟一个人的角色多样的， 一个小偷可能是个好父亲，一个大慈善家，也可能是个对妻子实施冷暴力的人。

真的成人进入社会，抱着人性本善的信念，却不得不一遍遍被社会打脸：

河流之中有船夫合谋让游者溺水，船夫赚取捞尸钱；

盲井更是一击重拳，假装是亲人却谋财害命；

路边乞讨人士可能比我这加班狗挣得更多·····

这种例子简直举不胜举，不信你在知乎上搜索“人性能有多恶”。

这与社会经济发展，民众风气是否淳朴无关。

具体不在这里详细解读，如果有时间也可看看拉斯·冯·提尔导演的《狗镇》

这些致使我去寻求善恶的根源--人性

善恶同源，源于人性的欲

食欲，情欲、性欲、被认可的欲望、拥有安全感的欲望、权利的欲望，控制的欲望（控制欲是安全感的另一种形式）等等，人有各种欲望。

在这个层面，一切都与金钱无关，因为金钱永远只是实现这些的有效手段。

而人的欲望有一些是最本质的--食欲、情欲、性欲，有的是人类形成社会组织形态后发展出来的--被认可、安全感、权利、控制欲。

满足自己的欲望，是所有人的行动本性。

正如我一直不赞同中国文化里的大义灭亲，灭的是亲，实质上灭的是人性。

善恶只是在这个过程中，是否会控制自己的欲望不伤害他人的过程，那么善恶就不是一成不变的，同样的事情发生后，不同的人即使做出相同的选择，代表的善恶也不会相同（利益出发点不同）。

那么，能够分辨出善恶，需要很大的智慧和同理心。生活不是**，不是一件事的对错就可以评判一个人的善恶。也不是看脸就能看出好人坏人。

同理心也许需要点天赋，智慧却可以后天习得。

需要怎样的智慧？

这些智慧需要怎样习得？

小喵也不知道，雾里看花，并不能得其真谛。

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