“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”的区别是?

“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”的区别是：

考是父，妣是母。是对应的。显妣和显考是美称，表赞美。先考和先妣是尊称，表尊重。

考：原指父亲，后称已经死去的父亲

妣：原指母亲，后称已经死去的母亲

先考：对已离世的父亲的称呼, "先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

先妣：对已离世的母亲的称呼。

显考：对亡父的美称。

显妣：对亡母的美称

显考?xiǎn kǎo：

“先考”还是“显考” 成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关？据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。

显妣，读音xiǎn bǐ

汉语词语，旧时对亡母的美称。

词语含义：旧时对亡母的美称。

显：对亡者的美称，表赞美

妣：原指母亲，后称已经死去的母亲

词语来源：王粲《思亲诗》：“穆穆显妣，德音徽止。”

故考显和故先妣的区别如下：

1、故显考：

故显考通常用来指代已故的亲生父亲，也就是一个人的生父在去世后所使用的尊称。

这个词汇中的“故”表示已故或去世，“显考”表示亲生父亲。因此，“故显考”是对已故的生父的一种尊敬称呼。

2、故先妣：

故先妣通常用来指代已故的亲生母亲，也就是一个人的生母在她去世后所使用的尊称。

同样，“故”表示已故或去世，“先妣”表示亲生母亲。因此，“故先妣”是对已故的生母的一种尊敬称呼。

故考显和故先妣意思是含有怀念、哀痛之情。

出处：《周礼·春官·大司乐》：乃奏夷则、歌小吕、舞《大濩》，以享先妣。郑玄注：先妣， 姜嫄也。是周之先母也。

在中国文化中为了表达对故去的人还有其亲属的尊重，不会直接称一个人死亡或去世，因此用稍显含蓄的“故”字来代替，这样大家都能明白其中的意义也不会冒犯别人。

中国古代有谥法制度，古人在人死之后常用一个字来评定人的一生，也就是盖棺论定，其起源至少应在三代的夏以前。

桀、纣因其暴虐而被谥桀、纣；子贡问孔文子何以谓文，孔子回答说：“敏而好学不耻下问，是谓之文。”这就是卫国的孔圉被谥以“文”的原因。谥法的精神是公正，其善恶评定不让帝王，不避将相。

但一般的老百姓是无资格受谥的。父母对于子女都是有功的，都是应该肯定的。于是大家都用“考妣”称已故父母，“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。“考妣”由原来的指称父母，转而指称已故父母，其词使用范围的转移始于何时已无从考据了。

表达对逝去亲人思念的古诗

宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫，不粗纤碧思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小竖拦轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为自己四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

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