谈谈《巷说百物语》中的日本鬼怪

比较喜欢日本的推理小说，这本算是读过的最奇特的一本，书名《巷说百物语》——“百物语”，是日本江户时代的一种招鬼游戏，大概类似于我们玩的“笔仙”。

开始还以为这是一本相当于《聊斋志异》，或者《子不语》之类的鬼怪小说。结果还真是一本推理小说，只不过是依托于鬼怪的故事之上的，大呼惊奇。

我对于日本鬼怪的了解，还是源于水木茂的妖怪漫画，日本鸟取县境港市甚至以水木茂的漫画妖怪形象而出名。

京极夏彦的这本《巷说百物语》里的日本妖怪们，主要来源于日本江户时代的一本《绘本百物语》。一副插画，一段故事，差不多也相当于参考了漫画书吧。

觉得有趣，遂整理下书中的日本妖怪的传说和来源，可以当作读《巷说百物语》的前置阅读。

被称为“小豆洗”或“小豆”的日本妖怪，据说是一种能在河里洗红豆的日本妖怪。水木茂的鬼太郎也曾出现过，在鸟取县境港市的水木茂大道上有一座洗豆妖的铜像，在狂热的粉丝中是知名度较高的妖怪。

这个妖怪的传说在日本广为流传。《绘本百物语》中的故事是，善于洗红豆的小僧被寺里的恶僧嫉妒，害死后的冤魂。

东京都的山村里流传的故事是，一个叫小豆的女人，洗的红豆里混有石子，被婆婆骂了之后跳河自尽，之后河里就有了洗红豆的声音。

传说的来源，在日本不同的地方也不一样，有的地方认为是黄鼠狼作怪。有的地方觉得是狐狸捣乱。还有地方考证说可能是一种吃纸窗户的昆虫，振动翅膀和窗户共鸣发出的声音像是洗红豆的声音。

白藏主是日本的妖狐，稻荷神。据了解，是在大阪府堺市的少林寺（不知道这个少林寺里有没有武僧）中流传着一段轶事。

狐狸假扮僧人白藏主，劝阻其猎狐为生的侄儿放弃捕猎狐狸。继而做了五十年的白藏主，直到被人发现。《绘本百物语》中故事的区别是寺庙，变成了甲斐的宝塔寺了。

这个是《绘本百物语》里记录的故事，但是正文和插画上记录的故事不一样。

正文中讲，三个喝醉酒的武士，发生了争吵，借着酒劲互相打了起来，结果就是互相砍下了脑袋，掉进了海里，还要用牙齿继续撕咬在一起。

插画上的故事是，三个被官府砍了脑袋的赌徒，尸体被扔进了海里，头颅缠绕在一起，还要一边喷火一边互相咒骂。

芝右卫门狸，也叫柴右卫门狸，是在兵库县淡路岛上的狸猫。与佐渡岛的团三郎狸、香川县的太三郎狸猫一起，被称为日本三名狸猫。

据说芝右卫门狸是在伪装成人类，看戏的时候被狗认了出来，遭到狗的袭击而丧命的。

有趣的是，这个传说的来源可能是——明治三年(1870年)的时候，淡路岛上爆发的归属事件中，有荷兰人逃到了城里，当时的城民们没有见过金发碧眼的外国人，所以当成了伪装成人类的狐狸。

传说的背景来源于，佛教传说集《因果物语》、江户时代的随笔《新著作集》，明治时代的民俗学者早川孝太郎的著作《三州横山话》等。

讲的是，加贺国(现石川县)有一位叫盐之长司的土豪，养了三百匹马，喜欢吃盐腌马肉，喜欢到每天都要吃。终于有一天马肉吃光了，长司就打死了没有帮助的老马。从那一夜开始，长司的梦中出现了老马，从他嘴巴里钻到肚子里，折磨他，过了一百天他就死了。死时的样子，就像一个背着沉重行李的老马。

所以日本当时很多人认为，把马当作最粗糙工具使用的人，会被马的灵魂缠住，最后会因精神异常而死。

柳女讲述了一位抱着幼女母亲，在狂风之日行经柳树下，幼女惨遭柳技缠绕，气绝身亡，怨念停留柳树上，每晚现身诉悲苦，哭诉柳树可恨的故事。

讲柳树成妖怪的故事，在《绘本百物语里》还有“柳婆”的故事，千年的柳树精为害人间。不过论起树精藤怪，我国在这方面的题材还是比较丰富的。

帷子辻是个地名，现在日本京都市的西北。

故事讲的是平安时代，一个信奉佛教的美貌皇后，为了唤醒世人，宣扬“世事无常”的佛法，留下遗言说，自己死后不要埋葬，而要抛弃在十字路口，就这样被野兽和乌鸦啃噬。

皇后尸骨被放置的地方，后来被称作——帷子辻。

参考资料：

值得。

她的一技能狐铃，普攻但是能随机附加沉默、封印和压制的一种，虽然是50%的基础概率，但是基础概率满级能够达到100%。从这一点来看并不逊色于SSR御馔津。

技能二日曜界是稻荷神御馔津的核心技能，是其非常厉害的技能。创造1回合的日曜结界，此期间全体提升20点速度，20%效果抵抗。而且每当友方回合结束后，行动条最前端的另一友方增加20%的行动条。从这就能看出来稻荷神御馔津的强大的辅助功能，如果配合小鹿或者镰鼬的话可能会有奇效。

但是而此技能更厉害的就是有80%的概率驱散1个减益状态或者控制效果，也就是说能够解控。

技能三月影界能够使友方全体提升20%攻击，20%防御，满级后还能提升30%效果抵抗。并且敌方回合结束后，用普攻攻击敌方，并且概率是百分之百，一定会攻击。别忘了，稻荷神御馔津的普攻还有控制技能的。

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