祭拜还是祭奠好

1、针对对象主体有区别。

奠祭是祭祀死者、鬼神。

祭奠是悼念死者、逝者。

2、本身意思有区别。

奠祭是献上酒食等祭祀死者、鬼神。

祭奠是为死去的人举行的仪式，表示追念,悼念。

3、词的词性不一样。

奠祭是一个中性词。

祭奠是一个褒义词，体现中国人民的一种孝文化，注重慎终追远。

4、词语出处不一样。

奠祭出自南朝 梁?任昉的《齐竟陵文宣王行状》：“遣大鸿胪监护丧事，朝夕奠祭。”?

祭奠出自南朝 梁?刘勰《文心雕龙·祝盟》：“祭奠之楷，宜恭且哀。”

百度百科—奠祭

百度百科—祭奠

黄历上忌祈福的日子祈福了会怎样？ 这么说吧，如果你相信黄历，那么就不要在忌祈福的日子祈福，如果在这天祈福了，实际上不会怎么样，但你会心疑：会不会发生什么不好的事情？如果你不相信黄历，那么，哪一天祈福，都是最好的，因为祈福本身就是一件好事。

黄历中的“祭祀”与“祈福有什么区别 祭祀是追忆、记念先人的一种方式，是民俗的一种。祈福是祝福的一种形式。它们的根区别在于：祭祀的对象是逝去的人，祈福包括活着的人。

祈福是什么意思 意思大体相近，就是对祈祷或祈福的对象，希望得到某种结果的发愿，现在很多很严肃的科学家在研究这个问题，就是大型的祈祷或祈福的仪式到底会不会对其祈祷或祈福的对象产生结果，事实表明没有祈祷或祈福的对象的一些结果是可以用统计学去统计其几率的，但是非常奇怪的是有祈福或祈祷的对象的结果完全无法统计其发生几率，也就是说祈祷或祈福是会影响对象的结果的，到底是什么在影响？是生物场？是意念？还是别的什么，还不好说。。。。

黄历忌祈福，是不是不能去寺庙许愿？ 黄历是自黄帝年间传下来的日历，其中的趋吉避凶是针对祖先神祗而言的，所以忌祈福，也是如此，不包含佛菩萨及罗汉，因为前者只是六道众生，还没有脱离轮回，后者却是超越轮回的所在，所以不受前者的影响，照样可以去寺院许愿的。

黄历中祭祀类的词有些啥 祭祀类祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福：就是去寺庙上香还愿，祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

沐浴：祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

酬神：还愿，答谢神恩。造庙：建造寺，庙，宫，观，堂。

祀灶：亦称祭灶、送灶。即祭拜灶神。

焚香：将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，如今可看成是烧香。

出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。

什么什么祈福? 虔诚祈福

衷心祈福

诚心祈福

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