寺庙和道观的区别在哪里？

道观和寺庙的区别如下。

1、含义不同。

寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称。

道观是道士修炼的地方，道教宫庙称观或者庙或者宫，而不称寺。

2、所属的宗教不同。

寺庙属于民间的泛神崇拜的类似宗教的活动场所。比如关帝庙、妈祖庙、岳王庙、城隍庙。与寺院是完全不同的两个系统，它源于中国的本土信仰。

道观是中国本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活动场所。比如北京白云观、大连三清观。

3、供奉神祗不同。

寺庙供奉一些历史上实有其人、他们的事迹往往为人们所长期歌颂的著名人物，为了表示人们的敬仰之心，为他们建起了庙，岳王庙供奉岳飞是因为他保家卫国，关帝庙供奉关羽是因为他忠义气节。

道观主体建筑三清殿供奉三清道祖：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等；右侧是药王殿，供奉药王孙思邈，李时珍，华佗等。

寺庙和道观之间有什么不同？

寺庙大多数是指佛教建筑，也可以指道教建筑或者是伊斯兰教建筑，而道观只能是指道教建筑，这是两者最大的不同。到了唐朝的时候，当时的唐朝皇帝俨然把觉建筑称为?宫?，?院?或者是?祠?。在我国佛教的寺庙，又分为三大类，第一类是汉传佛教寺庙，这里寺庙的建筑风格在我国是最多的。比如我们熟知的北京的天坛和地坛，建筑就是汉传佛教的典型建筑。

第二类就是我们的藏传佛教寺庙，这类寺庙主要分布在我国的，边疆和少数民族聚居的地方，以及中部的四川。第三类为南传上部佛教寺庙，这类寺庙在我国分布比较少，主要是在我国的云南的西南部地区。这些精妙绝伦的寺庙建筑，感觉就像一个座座缩小的宫廷建筑，再现了我国悠久的建筑传承。

而道观就不同了，道观单独着是指道士修炼的地方。在我国道观也分为两大类型，第一类是则子孙庙，第二类是指丛林庙。顾名思义，子孙庙是指可以在师徒之间相互传承的庙宇，也就是把庙宇当成了私人财产，这就像我们在电视上看到的那种寺庙，有一个师傅带着许多徒弟，然后等师父去世之前把门派的传承交给最满意的徒弟，然后世代相传下去。这样的道观在我国也是许多的，不过这样的道观都是规模比较小的，在进入近代化之后，这样的道观就骤然间减少了，也只能存在于电视**里，我们在现实里很少能够看到。

另一种道观就是丛林庙，这种庙是不能私人继承的，这是属于所有人的共同财产，一般是归国家管理，对国家直接负责，可以说是属于官方的，这样的到道观往往有几百上千年的传承，比如说我们熟知的白云观，就是建于公元739年的唐朝。

寺庙和道观之间主要的不同，有三点，第一是信仰对象的不同，第二是信仰人群不同，第三是建筑风格不同。除了这些主要的不同点之外，两者之间还是有一些共性的，比如说寺庙和道观都会建筑在风景秀丽的名山大川之上，在古代的佛道之争争的就是这些名山大川的山巅之上的建筑权，甚至不惜动用朝廷势力。

下面我们就分3点来着重说一说寺庙和道观之间的主要不同。

1、信仰对象不同

这是一个常识性的问题，寺庙里面住的是和尚，而道观里住的是道士，所信仰的对象也是不一样的，进入寺庙的时候，我们可以看到各种佛像，佛教的创始人是释迦摩尼，并不是本土信仰，发源地是印度，当年唐三藏去西天取经去往的就是印度。

中国的道教创始人是张陵。道号张道陵。又叫张天师 ，但这和影视作品当中张天师抓鬼没什么关系，那是后来人所杜撰的。

2、信仰人群不同

虽然佛家和道家都讲究出世，让人与世无争六根清净，但是两者之间却有本质的不同，佛家讲究的是轮回，是修来世，而道家讲究的则是长生，通过修炼飞升成仙达到长生不老的目的。信仰佛教道教之间的人群也是不一样的，去拜佛的人往往心里带着一定的目的，他们虔诚的跪拜，为的是佛祖能够保佑他达成某种世俗的目的，但是道教却不一样。

信仰道教的人不会通过上供和捐献的方式来获得某种诉求的实现，这也是现在为什么信道教的人这么少，而信佛教的人这么多的一个主要原因。

3、建筑风格不同

寺庙自古以来就和皇家的关系非常密切，所以很多大的寺庙都是按照朝廷的建筑风格来建造的，因为它要符合那些人的审美，后来也有一些达官贵族他们将自己县城的住宅施舍给僧人作为寺庙了，因此现在看到的寺庙许多风格都是和我国的本土建筑有非常相似的地方，其次就是采用了一些印度建筑的元素来建造寺庙。

道教的建筑风格一般都是讲究五行八卦的，围绕着五行八卦方位呈放射性的展开，有一种神秘色彩的建筑手法，进入道观和进入寺庙所感受的那种氛围是完全不一样的，道观给人的感觉是一种脱俗，而寺院则是安宁。

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