瘪和憋的区别

第一个瘪是东西干瘪了，气球瘪了，没有气了。第二个憋，憋屈憋闷的意思。瘪读作biē或biě,字义如下 用同憋闷在心里。憋biē ， 气不通。

憋屈是一个汉语词语，读作biēqū。是一种心理状态，是憋闷、委屈，气闷难受的感觉。通常表示在不公平或不顺利的处境中，又无法向其他人诉说或无法被他人所理解、关注时的心理感受。

摆脱方法

用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决。比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

想到心情不好就心情会不好，那就不用想它。如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟。再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……

选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。

活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。

作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。

有时候心里很委屈也要忍着为什么?

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解析:

日本忍者

一般人对于日本忍者的印象是行动神秘、会使用怪异的武术的杀手。而这些印象多半是源自70～80年代的香港忍者**，以及80年代的美国忍者**开始向世界传播开来的刻板印象。当然，不论是香港的忍者**或是美国的忍者**，故事主轴和其实和忍者文化没有什么关连，多半只是用忍者来象征日本的神秘感而已。

关于「忍者」一词的由来，太习惯现代中文的人可能会望文生义，擅自将「忍」解释成「忍耐」，而把「忍者」解释成「经过特别训练、意志坚强、能忍受各种险恶环境的人」。

然而，实际上由「忍者」的和语发展看，「忍」这个字并不是指忍耐，而是来自于和语中的「しのび」或是「しのびもの」，意思指的是小偷或是暗中潜入的人。

实际的日本忍者，是源自于古代日本的山贼以及深山里的村庄的民兵。山贼为了和官兵对抗、而民兵为了逃税、争地、保护村庄，必需发展出许多求生知识以及特别的游击战术，而这些东西就是忍者技能概念的由来。

后来部分的诸侯和这些山贼或是民兵组织和达成协议，利用他们不起眼的平民的身份往来各地刺探其它诸侯的情报。而因为要刺探情报或是窃取机密，所以这些人经常要偷偷潜入敌方诸候领地或是家中，因此这些人就被称为「しのび」或是「しのびもの」。

而和语中的「しのびもの」这个词因为可以用「忍」及「者」这两个汉字来表记，又「しのびもの」这个五个音节的词受到汉字表记以及语言演变影响，简洁成二个音节的音读「にんじゃ」也就不足为怪了。

注：

和语中的「しのぶ」除了隐蔽、不显露、暗中行动之外，也是有忍耐的意思，但是这和「忍者」的起源没有直接的关系。

客，讲究的是刺杀，但是游戏里就职刺客的玩家，大多都未能领会刺客的职业特点。

不明刺杀之道，枉作刺客。

刺杀之道，花样繁多，然而万变不离其宗，下品刺客，简单地把刺杀理解为刺杀手段的纷繁复杂，上品刺客，却只把握住基本的几条准绳，对刺杀手段，不求复杂，只求简单。

刺杀之道，在于奇兵突起、一击毙命；

刺杀之道，在于毫无征兆，暴起发难时对手再无回旋余地；

刺杀之道，在于既有不成功、便成仁的觉悟，又有事机不成、抽身便退的担当。是的，担当，怕死不刺客，敢于舍生赴死，才算是真正迈入了刺客的行列。但是，刺杀的目的不是以命换命，更不是轻生赴死，刺杀的目的只有一个：杀死目标。所以，刺客在刺杀行动还未被逼入绝境时，绝不应该轻易就说以命换命，而是必须有看事不成、抽身便退、伺机再来的准备。这样的行为，容易引发心底深藏的贪生意念，所以，对真正敢于赴死的刺客，这是一种担当，意味着需要担当起可能沦入贪生怕死境地的危险。对于刺客，贪生和怕死，将意味着刺客再也把握不住也捕捉不到真正的刺杀时机，更不用提刺杀行动本身了。

这道刀光，就深明刺杀之道。和我喜欢在正面交手中奇兵突起、暴起发难、一击毙命不同，这道刀光追求的是隐身一旁，伺机发难。

因为忍者比对所有人解释为什么委屈更省时间，也不用担心别人用异样的眼光看你

心里默默的伤心之后就要继续笑着，说不定不信任不想让他们知道你的委屈

还有就是总有人等着看你的笑话，为了不让他们得逞也要忍着

即使心里真的很难过

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