关于善恶因果

佛教讲三世因果，不是一世，任何因缘果报都要有因缘聚散才能生起现行，法不孤起！这就像种作物，一颗水稻种子，要有适宜的阳光、水肥、种在地里、时间等等综合因素才能生长成熟，假如，没有这些附加的条件，也不会有收获啊，所以，要有辩证的客观的思想看待因果报应，做恶的人由于，因缘不成熟，所以，还没有受到应有的报应，不是没有因果，贫穷的人由于，前生没有慈善没有救助贫困，没有造富贵的因，所以，就没有富贵的果，因此，贫贱的人，知道这个原理后，应该深深忏悔自己的身语意的恶业，更应该发心发愿此生大力救助贫困者，“如是因，如是果”以此功德力，可以使自己不至于更加贫困！建议看看三世因果经，你可能会对此有一个更加全面的认识！加上，佛教的因果，不是佛有权利支配任何人事物，而是自己的语言思想行为所造，“自作自受”而已！重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，想人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！

①菩萨畏因，凡夫畏果。普通人注重结果，菩萨注重发心。开悟的人可以注重过程不在意结果，但是没有开悟的人就很难做到。

活在当下其实就是注重过程，享受过程，但是说起来容易，做起来难。

菩萨（开悟者）知道有因必然有果，果又会成为因，因果循环不断，抓住了因（心态）就知道了果。

菩萨重视心态（发心），区别善恶的标准是发心。发心善就是善，发心恶就是恶，而不在于结果。

普通人区别善恶的标准与修行开悟的人有很大不同。

普通人注重结果，结果是善认为这件事是善，结果是恶就是恶。

修行和不修行，开悟前和开悟后，人的思想认识有非常大的差别。

修行就是改变自己的思想和行为。认为自己有错，以圣人为榜样修正改错，就是修行。

把自己修好了，就会影响家庭，影响社会。看似修正自己，其实就是改造世界。

许多人都想影响世界，但是影响的方法方式不一样。

聪明人只想改变别人，只希望别人改变，不愿意改变自己，这是人的痛苦的主要来源。

觉醒的人改变自己，因为主动改变，所以越改变越快乐，越改变自信心越强，对社会贡献越大。

②活在当下就是专注，聚精会神。不论做任何事情，非常用心地做，心无旁骛。

比如写作时，就专心写作本身，不要考虑文章写完之后别人会怎么想，不要想这篇文章能够给自己带来什么名利收获，而要专注地表达自己。

做的时候非常投入，就是完全提起。做完后不再回想，就是放下。懂得这个道理，做任何事情都是修行，都会做得很好。

③不要害怕想错，不要害怕做错。要敢于写别人没有写过的，要敢于写自己没有写过的。

有些人天天在重复别人，重复自己。有些人天天在超越别人，超越自己。

走上创新之路，越写越新，路越走越宽。

成功的秘诀就是不要害怕失败，创新的秘诀就是不要害怕犯错。

多一次失败，就接近一点成功。多犯一次错误，就多一些新发现。失败就是成功，犯错就是创造。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com