比喻简介及详细资料

词语概念 基本信息

词目 :比喻

拼音 :bǐ yù

五笔 :ㄅㄧˇㄩˋ

基本解释:

[allegory; parison; metaphor; figure of speech] 一种修辞方式,即打比方,用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物。

是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫"譬喻"。

通俗的说，比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。即所谓"举也(他)物而以明之也"。

修辞学上的辞格之一。即以甲事物来比拟乙事物。它在形式上，具有本体、喻体和比喻词三个成分。因这三个成分的异同和隐现，比喻可分为明喻、隐喻(暗喻)和借喻三类。

比喻是根据事物之间的相似点(思想的对象同另外的事物有了类似点)，把某一事物比作另一事物(用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境)，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。

比喻的名称最早见于《诗经.大雅.抑》 其中有"取譬不远，昊天不忒"的诗句。春秋战国，诸子百家开始对比喻进行研究。到梁代，刘勰的《文心雕龙》有专篇对比喻进行全面、精辟的论述。到了明、清，出现了明代徐元太的《喻林》、清代吕佩芬的《经言明喻编》等编汇比喻现象的专书，使比喻的研究得到进一步的发展。

构成比喻内容上有三个要素:一是思想的对象，即本意;二是另外的事物，喻意;三是两事物的类似点，(共同处和相似处)。文辞上分为三个成份，即:本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。有的辞书又将其构成增释到四个成份，即:本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。

1、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想像，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。

2、进行说明或讲道理时，不叫"比喻"，而叫"打比方"。用浅显易见的事物对深奥 的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。

使用比喻手法时 要注意:

⒈ 本体和喻体必须是性质不同的两类事物;

⒉ 本体和喻体之间必须有相似点。

另外，所使用的喻体要常见、易懂;比喻要贴切;要注意思想感情。

比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。使本体具有了人或物的某种特征或情态:从形式上来看是--本体N(名词)+V(动词)或adj(形容词) ;而比喻的形式一定是--本体N(名词)+比喻词+喻体N(名词)。注:借喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。

比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种:

明喻、暗喻、借喻;

除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有:

博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻。

明喻

本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有:像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、犹如、仿佛......

例子:

他(本体)动也不动，彷如(喻词)石像(喻体)。

叶子(本体)出水很高，像(喻词)亭亭的 *** 的裙(喻体)。(朱自清《荷塘月色》)

隐喻(又称 暗喻 )

本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。

例子:

母亲啊!你 (本体)是 荷叶(喻体)， 我(本体) 是 红莲(喻体)。(冰心《荷叶母亲》)

霎时间，东西长安街(本体)成了喧腾的大海(喻体)。(袁鹰《十月长安街》

借喻

应当注意不要与现在所说的隐喻(即暗喻)相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。

例子:

我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁(喻体)了，我再也说不出话。(鲁迅《故乡》)

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云(喻体)。(李贺《杨生青花紫石砚歌》)

回喻

又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。

例:远远的街灯明了，/好像闪著无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯。(郭沫若《天上的街市》)

扩喻

本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。

例1:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。--苏轼《水调歌头》。

例2、一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么!(秦牧《北京花房》)

较喻

较喻的句子有下列几种情况:

1、您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记?--作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点"高"和"深"上本体"情谊"又超过了喻体"山"和"海"，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用"比……还……"、"赛过"、"胜过"等词连线，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为"强喻"，强喻一般带有褒义色彩。

2、我的生活没指望了，连狗都不如!--作者将狗的境况作为喻体，与凡卡的遭遇比较，相比之下，本体"我的生活"还不如狗的境遇。这就强烈控诉了沙皇制度下的旧俄罗斯儿童的命运。像这种在相似点上比不上喻体的较喻，又可称为"弱喻"。弱喻多数带有贬义色彩。

3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--这个句子用的喻词是"不及"，形式上看似为弱喻，但从意志上分析，诗人是用"桃花潭水"与汪伦之"情"相比，本体"情"在相似点"深"上超过了"桃花潭水"，因此也是强喻。

4、为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。--这是在一句话中，从正反两个方面交替使用强喻和弱喻的例子。作者先以"泰山"为喻体，从正面极言"人民利益而死"的意义比"泰山"还重;又从反面用"鸿毛"设喻:替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人卖力，就比"鸿毛"还轻。两相对照，全面深刻地阐明了为人民服务应该具备的生死观。

缩喻

是比喻修辞的一种，本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起的比喻形式叫缩喻。可分为:

1.并列式缩喻。即本体与喻体在结构形式上是并列关系。如:"弯弯的月儿小小的船。"本体是"弯弯的月儿"，喻体是"小小的船"，中间没有喻词，二者构成复指短语。

2.偏正式缩喻。即本体与喻体组成偏正关系的名词短语，形式上是修饰与被修饰的关系。如"黄金季节"就是两个名词直接连在一起，前者修饰后者，而修饰语是比喻性质的，只是没有用"像、似的"之类的比喻词罢了。

缩喻语言简练，结构紧凑，生动形象，是古汉语的宝贵遗产。

博喻

极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火在空中闪现一下就消失得无影无踪;有时却可以在苍穹之中辉映几个小时;有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕;有的色彩纷纭，变幻无穷;有的仅呈银白色，犹如棉絮、白云，凝固不变;有的异常光亮、掩去星月的光辉;有的又十分清淡，恍若一束青丝;有的结构单一，状如一弯弧光，呈现淡绿、微红的色调;有的犹如彩绸或缎带抛向天空，上下飞舞、翻动;有的软如纱巾，随风飘动，呈现出紫色、深红的色彩;有时极光出现在地平线上，犹如晨光曙色;有时极光如山茶吐艳，一片火红;有时极光密聚一起，犹如窗帘慢帐;有时它又射出许多光束，宛如孔雀开屏，蝶翼飞舞。(「极光」是本体，「彩带」「火焰」「银幕」「青丝」等都是它的喻体，属于一个本体可以带多个喻体的类型。)

引喻

是引用一种事物来比喻另一事物，本体、喻体都出现，但把喻体作为"引子"而不用喻词的一种比喻。它经常构成排比、对偶等平行的句式，整齐而富有节奏感。民歌、新诗(包括歌词)常采用这种隐喻。其表现形式是"引乙喻甲"或"以甲引乙"。例如:

射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么?(《反对党八股》)

该例作者引用射箭、弹琴等事情，通俗浅显的道理，深刻阐明了写文章做演说一定要看对象的道理。

引喻这种比喻方法，有人把它归为明喻，说是省略了喻词，有人又把它归为暗喻。但细细分析，隐喻却有不同于明喻、暗喻的特点，宜单独列为一列。

约喻

是用一个比喻体来比喻几个本体的修辞格。它与博喻是比喻修辞中互相对应的两种表现方式。博喻的功能在于揭示一个事物的多方面特征;约喻的功能在于突出一组事物的共同特征，能使行文简洁，给人留下深刻的印象。例如:

1.这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。(《茶花赋》)

2.岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起来;连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。(《三峡之秋》)

例1把"红梅、白梅、绿梅、朱砂梅"，每一种梅都比做"一树诗"，四个本体用一个喻体设喻，集中的描绘了诗情画意的境界。

例2把"渔火"、"灯标"和它们映在水面的"光晕"一并喻为长江眨着眼睛，突出地渲染了夜晚长江上安谧、宁静的气氛。

文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、比拟（又名比体，分为拟人、拟物）、夸张、排比、对偶（又名对仗 、排偶）、反复、借代、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠）

其中比喻可以分为：明喻、暗喻（隐喻)、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、曲喻、饰喻、引喻。

2常用修辞编辑

比喻

1、定义

比喻，即表示两种不同程度的事物，彼此有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。

2、结构

比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体和比喻词（比喻关系的标志性词语）。

3、分类

根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征，可分为四种。

⑴明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……

似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

⑵暗喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是：“甲是乙。”

例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。

此外，暗喻还有一些变体需注意的是：

①修饰式暗喻：本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如：

这是花的海洋。

②同位式暗喻：本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。例如：老王你不要灌汤。

③注释式暗喻：本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系，常用破折号连接例如：五点钟，

上工的汽笛响了。红砖“罐头”的盖子——那扇铁门一推开……

⑶借喻。不出现本体和比喻词，直接叙述喻体。借喻的典型形式是“甲代乙”。例如：最可恨那些

毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

⑷博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的

瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。

4、作用

（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受。

（2）比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。

（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。

（4）起到修饰文章的作用。

（5）使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托。

5、构成条件

本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。

下面几例不是比喻句：

⑴他的性格像母亲--同类事物做比较

⑵这天黑沉沉的好象要下雨--表示猜测

⑶不要带着思想包袱去工作--词的比喻意

6、常用比喻词

像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、般、一样、成了、是、变成

7、举例

恩重如山　冷若冰霜　成竹在胸　胸有成竹　呆若木鸡　风烛残年　挥汗如雨　浩如烟海　门庭若市　虚怀若谷　轻如鸿毛　震耳欲聋　声名狼藉　易如反掌　切肤之痛　亲如手足　人面兽心　如虎添翼　如胶似漆　丧家之犬　对答如流　刀山火海

a.明喻

虚怀若谷　门庭若市　如火如荼　如饥似渴　味同嚼蜡　寿比南山　归心似箭

如鱼得水　如虎添翼　冷若冰霜

b.暗喻

车水马龙　有口皆碑　唇枪舌战　草木皆兵　冰清玉洁　明珠暗投　人老珠黄

犬牙交错　血海深仇　犬马之劳

c.借喻

望穿秋水　破镜重圆　风平浪静　班门弄斧　铜墙铁壁　豺狼当道　掌上明珠

画龙点睛　柳暗花明　愚公移山

拟人

借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，使文章更生动。

将什么比作什么，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。

比拟分为拟人和拟物。

⑴拟人：

把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

将什么赋予生命，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。

例句：

⒈桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。--《春》朱自清

⒉感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》杜甫

⒊太阳的脸红起来了。——《春》朱自清

⑵拟物（借物喻人）：

①把人比作物，或把此物当做彼物来写。

例句：

⒈人群不顾一切，涌了上来。

⒉在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句：

⒈火山发出一声咆哮。

⒉她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（《荷花淀》孙犁）

举例

闭月羞花 百花争艳　草木皆兵　风尘仆仆　呆若木鸡　生龙活虎　莺歌燕舞　抱头鼠窜　肥头大耳 土崩瓦解

夸张

1.定义

为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。

2.种类

⑴扩大夸张。故意把事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。

⑵缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如：乌蒙磅礴走泥丸。

⑶超前夸张。用一件事物将来的将来可能出现的结果来形容这种事物现在的状态，或把一件事物将来的状态提到现在的状态之前的夸张手法。例如，农民们都说：“看见这样翠绿的麦田，就都嗅出白面包子的香气来了。” “粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”（曹雪芹《红楼梦》）

3.用法

鲜明地表达作者对事物的情感和态度，突出事物的本质特征，烘托气氛，增强感染力，增强语言生动性。

4.运用时注意问题

⑴夸张不是浮夸，必须合乎情理，不能脱离生活的基础和依据。

⑵夸张和真实要有一定的距离。否则就分不清是在说事实还是在夸张。

⑶夸张要注意应用的场合。严肃的汇告 、报告，科技说明文，说理文章等文体，不宜使用夸张

的修辞。

5、举例

日理万机　日月如梭　三头六臂　怒发冲冠　一日千里　一字千金　百发百中　胆大包天　寸步难行　一步登天　一日千里　一毛不拔　一尘不染

排比

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。

增强语势，突出某事物某特征，表达作者某情感。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

反复

为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上

作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

⒈ 连续反复（中间无其他词语间隔）。

例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

⒉ 间隔反复（中间有其他的词语）。

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

举例

登峰造极　星移斗转　提纲挈领　审时度势　情真意切　罪魁祸首　丰功伟绩　心灰意冷　真凭实据　一心一意

对偶

字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式：

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：.才饮长沙水，又食武昌鱼。

举例

地大物博　感恩戴德　山穷水尽　谦受益，满招损家喻户晓得道多助，失道寡助　仁者见仁，智者见智　披星戴月　口诛笔伐　口蜜腹剑　山珍海味　山重水复

设问

为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。

作用：引起注意，启发读者思考；使层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。

加强语气，突出了什么，表达作者某情感。

例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

反问

又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

加强语气，突出了什么，表达作者某情感。

我呢，难道没有该责备的地方么？

举例

不入虎穴，焉得虎子

皮之不存，毛将焉附

塞翁失马，焉之非福

人非圣贤，孰能无过?

借代

不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》

②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。（茅盾《现代化的话》）

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》

④工具代本体。

例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》借喻与借代辨析

第一

看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。

如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢? 先了解这两个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以知道，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。

借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自

己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，

能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。

第二

看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻， 不能转换成明喻的肯定不是借喻。

“旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。

第三，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢?这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此与客体（喻体）相关的词语必须采取相应的比喻说法；借代是以此代彼，重在代，因此与客体（借体）相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。

〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。（借喻）

〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗。（借代）

〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。（借喻）

〔B2〕大白熊答应了我的价钱。（借代）

上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是比喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关，是借代。

第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。

“巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须” 肯定不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天使”单用客体表达为“她希望长大后当社会上白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大金牙也在看《史记》”“红领巾们越干越欢”也是如此。

用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争论不休的

问题，也是再清楚不过的。“圆规又讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆

规……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走”极不和谐，分明是借代。

举例

目不识丁披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

反语

用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（《藤野先生》）

联想

也同想象. 作用：使事物生动化 例如：太阳出来了，地上好像上了火

升华主题，点明中心 例如：河中的水流动着，城中的爱也流动着

通感

所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地

理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实

诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

双关

利用词的多义及同音 （或音近） 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

举例

风雨同舟　藕断丝连　立地成佛　乐在其中

顶针

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例句：友情是花，引来群群之蝶。

友情是蝶，两人翩翩起舞。

友情是舞，舞出激情之火。

友情是火，永恒地在燃烧。

梦想是翅，飞翔永恒蓝天。

梦想是天，遮住茫茫大海。

梦想是海，还是小船悠悠。

梦想是船，海上乘风破浪。

爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿阴。

楚山秦山皆白云，

白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，

云亦随君渡湘水。

湘水上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

--李白《白云歌》

举例

知无不言，言无不尽人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）

归来见天子，天子坐明堂。（《木兰诗》）

互文

也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死，壮士十年归

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

主人下马客上船，举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。

例如：

⑴嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

⑵ 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

⑶ 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

⑷ 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村 里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

⑸ 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境 好坏而欢欣悲伤。”

回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样。

回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的联系。回环可使语句整齐匀称，能揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。

例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

举例

来者不善，善者不来　人响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。　佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。　星岛港迎港岛星。　客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。　人不犯我，我不犯人。用人不疑，疑人不用。

移情

为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一

体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

例如：

①露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）

③清渭无情极，愁时独向东。

（杜甫《秦州杂诗二十首》）

④行宫见月伤心色，

夜雨闻铃断肠声。

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）

⑥红豆不堪看，满眼相思泪。

（牛希济《生查子》）

上面例①两句诗的意思是：露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？

因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759

年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和

月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪；

痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③

说渭河水只有在人愁的时候才“独向东”

；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一

颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是：移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写."

拈连

拈连（niān lián），指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。

例句

例子⑴：蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活。

例子⑵：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》李煜

例子⑶：你别看我耳朵聋，我的心并不聋啊！......

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