花木兰电影中皇帝是一个怎样的人物？

迪士尼版《花木兰》中，皇帝是一个非常鲁莽和不计后果的人物，这位皇帝可以说是真正的莽汉阿，他对应的是历史上的北魏太武帝拓跋焘，它已经发布，人气很高，但评价很低，然而，如果我们必须在沙子中寻找金子，我们将无法找到一个与真实历史相呼应的地方，你一定是对的花木兰在故事中可汗及天子这位双重身份的皇帝非常感兴趣迪士尼花木兰中的皇帝是讲历史的导言北魏太武帝拓跋焘。

公元429年北魏打破鲁兰之战在官方历史上有三项行军记录《木兰辞》提到的地名，人们说《木兰辞》中间王国的皇帝是具有不同民族领袖和中原皇帝双重身份的皇帝，北魏太武帝拓跋焘，及迪士尼《花木兰》这部**提到了鲁兰可汗他和皇帝有一个杀父的世仇，那是在公元429年拓跋焘大破软，然后软可汗余九禄大谭因惨败死于心脏病发作，这也是正确的，所以《花木兰》**中的柔情可汗，当它是智利人的时候可汗余久禄,吴体，拓跋焘英明有力，百战百胜，统一北方，破釜沉舟。

北魏第一位男性领主，但是在《花木兰》在**中，他似乎没有那么强大，建造一座豪华的宫殿显示了他的奢侈、浪费和温柔可汗作为一个大反派，吴体受到了一些军队的约束北魏主力出击后，用精锐小部队偷袭北魏皇宫，称帝拓跋焘在危险中，必须依靠花木兰来救吧，太平真君四年（443年），北魏四路进攻拓跋焘亲自指挥，在额尔根河（现在的二浑河）赢得了一个小胜利，结果拓跋焘当他回到师里时，他被包围了，十分之六七的死者被击败并返回，最高将领和大干在战争中死去。

镇北的丰达将军在柔然战败后投降了，逃回平城后拓跋焘命令在战争中阵亡士兵的家属不要哀悼或哭泣，否则他们将被杀害，太平真君五年（444年），拓跋焘武帝再次被打败，冯淼将军投降了柔然，北魏国内局势动荡，当地势力强大的薛安渡和他的人民薛永宗趁机造反魏，拓跋焘战败后，当年2月，包括孙中山国王托巴钦在内的8名将军因北伐迟到而在平城以南被杀，以逃避战败的责任，明显地拓跋焘它不是战神，当然拓跋焘勇猛有力，原力价值很高。

在《花木兰》在**中，李连杰饰演皇帝砰的一声抓住了大恶棍柔然可汗弓箭像飞镖一样向刘亦菲投掷饰演对花木兰，这也不同于历史拓跋焘高级武术的特点是一贯的——但皇帝如此凶猛，他怎么还需要它呢花木兰保护？拓跋焘这是一个典型的马基雅维利式君主，他做任何事情都是为了有效地统治，表面上,，拓跋焘提倡儒学，推进中国化，争取汉族对其统治的支持；然而，他也相信鲜卑人是高寒的第一流中国人，当北门政权出现反抗迹象时，他杀死了他的首席顾问崔浩，并歼灭了清河崔家、范杨路家、河东刘家和太原郭家四大名门。

“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼 。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，

1、拓跋珪，为要表示不是隶属于西晋的，便在公元386年改国号叫“大魏”，史称“北魏”，不再称王而称皇帝，不再称单于而称“可汗”了。391年大魏的皇帝拓跋珪不得不征调大批军队出征柔然。《木兰诗》中“可汗大点兵”，正是说的这一件事。）《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。 当时北魏的拓跋珪，是皇帝也称可汗。

2、当我们在历史也看到少数民族称李世民为"天可汗”， 所以说明”可汗“这个外来词当时已经被使用。 《木兰诗》是南北朝时期的民间诗歌。当时有个特点，由于汉族和北方民族的融合。汉族的语言发生了巨大的变化。我们现在所说的普通话其原身就是那个时候形成的。可见当时的汉族口语受的影响。所以少数民族“可汗”和“皇帝”等叫法在民间已有所模糊。而中国诗歌有个特点即使得同一种表达的多样化，这就使诗中的天子出现了不同的叫法。

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