古屯堡村寨好玩吗

古屯堡村寨属于安顺考古遗迹的著名旅游去。

古屯堡村寨位于安顺市东面、七眼桥镇云鹫山峡谷中的云山屯，因保存着较为完好的古屯堡、明代一条街，以及屯堡文化、明清建筑艺术和屯堡宗教文化，被誉为一座现存屯堡文化地面博物馆。

据史料记载，屯堡人是600年前屯田戍守安顺的江南军队的后裔，其村落依山而建，街巷纵横交错，寨中的每一组建筑、碉楼构成小小的四合院，而在碉楼或围墙之上，设有射击孔，融防御、居住为一体。由于各独立建筑能够相互照应，屯堡古建筑的整体防御由此可见。

古屯堡村寨建筑物外表看似粗犷，内部装饰却极为精美，如垂花门、格扇门窗、柱础等部位，将江南的木雕和石雕艺术发挥得淋漓尽致，颇具观赏价值。

门票：云山屯是一个村落，不需要门票，云鹫山的进寺门票1元。

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-贵州省安顺市云峰八寨-

屯堡之中坚守的大明遗风

大明洪武十三年，蒙古虽被逐出中原，却虎踞漠北，天下初定人心未稳，年轻的帝国还需要铁血的征伐来镇定山河，恰逢此时，云南梁王巴扎刺瓦尔密谋反，洪武帝大手一挥，调北征南，大将傅友德、沐英率三十万大军征讨。叛乱平定之后，为保边疆无恙，巩固王朝对西南的统治，大军就地屯军建立起了诸多军屯堡垒，同随之而来的江南工匠与军士家眷一同，成为了最早的屯堡人。

谁能想到，在山峦交错河谷纵横的云贵高原，以贵州安顺一带为中心，这些因军事目的而诞生的屯堡们，却因为与世隔绝的地理条件和军籍出身的老汉人的坚守，奇迹般的将大明之风保存到了今天。踏足屯堡，若不是 汽车 。手机等现代产品提醒着你深处现代，恍然间似乎有种穿越之感。

明时明月照今人，这些征南将士们的后代，究竟是如何在距离江南与中原千里之外的西南一隅，将六百年前的民居、服饰、信仰、习俗甚至是 娱乐 方式保留到今日的呢？探访安顺地区最具代表性的屯堡——云峰八寨，也许会给出我们答案。

//深山中的堡垒//

大明征讨西南所建起的卫所发展而来的军屯，因为军事背景与异族环绕的生活环境，在加上当地群山遍布的地理条件，占据着河谷优良耕地的官兵和家眷们就地取材，用坚固条状石与柱石建起了连成片的住宅，作为屯堡核心区的“屯区”，打造出城堡一样的聚居地。

和远在中国另一端当地福建客家土楼类似，为了抵御外敌，屯堡的外部往往高墙耸立，内部的成片民宅却能够通过后门与邻居连接，形成了外人不可得知的隐秘通道快速集结备战，一旦有外敌侵入，则全员皆兵，利用迷宫一般的屯堡地形，往往立于不败之地。

越少人熟悉屯堡内的情况，屯堡的居民们便越安全，正因如此，这些军士的后裔才在六百年前极少与外界通婚与通商，形成了自给自足与世隔绝的格局。也正是这样的原因，屯堡人才能在西南群山之中，如同时光凝固一般将大明江南的风月，保存至今日。

时过境迁曾经遍布滇黔的军屯几乎已经消弭在 历史 的长河中，但是在安顺地区却因滇黔要冲的重要地位而密集分布着大量的卫、所、屯、堡，在这个狭小地域内成为了主流文化，在这里乡音不改，乡俗长存，仿佛一个遗落山中的秘境，任何外来的事物都显得不合时宜。

而在满清取代大明成为新的统治者后，为了擦去旧王朝的印痕，留着辫子的满清官兵与早已垂首的各省汉人们涌入贵州，屯堡中人却反而成为了异类，战士的血裔是学不会低头的，但在统治者的铁蹄下，他们不得不缩回坚固的屯堡之中，倔强的保留着血性，却不得不更加的自闭保守，壁垒之中保卫作为大明遗珠的最后尊严。 历史 总是无情的，在压迫与抗争的轮回之中，屯堡人差一点就丢掉了自己引以为傲的汉人身份，成为被称作“凤头苗”的少数民族。

好在贵州的坚石与江南的技艺足够可靠。又是数百年过去直至今日，也只是给屯堡的建筑之上刻上了沟壑与风霜，却没能将他妈变成残垣与废墟，云山屯的石板路上雕刻的中国结历久弥新，长满青苔的石墙石瓦石板房屹立在群山间，把大明遗风端给后人看。

//屯堡之中的大明遗风//

生活在屯堡里究竟是一种什么样的体验，“石头房、青蓝衣、逢年过节看地戏。”

保存着最初的汉文化，这些屯堡中的汉民们能让我们更直观的接触到我们先祖曾经的风俗与起居。这一点在屯堡妇女的穿着打扮上尤为明显。大袖长袍尖头鞋等明代遗风被屯堡内的女子们固守到今日， 据《安顺府志·民风》记：“屯军堡子，皆奉洪武调北征南。妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳汉装也。”凤阳汉装四个字，饱含血脉、民族与回忆的力量，而衣装上的蓝色与青色，有人说是因为屯堡人寄托对江南故乡的思念，将烟雨青山染在衣上，也留在心间。

而令人唏嘘的是，在建国后的动荡时期，所有屯堡众的妇女们曾被强制换下凤阳汉装，换下她们世世代代的衣装，解禁后才能得恢复。但是比禁令更彻底的时代的冲击，越来越多的屯堡姑娘放弃了她们母亲与祖母乃至六百年间的祖辈们所传的青衣银饰，换上当下时兴，却又半土不洋的新装。作为外人，我无意更没有资格对此进行批判，所有人都有选择自己生活的权利容不得旁人来定义，只是看着那些身着汉装的妇女们花白的头发，不禁有些惋惜。

和凤阳汉装一样作为屯堡人标志性文化的，还有当地特有的地戏，这种只有在安顺屯堡才能看到的戏剧在2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产，记录着自明初以来屯堡人六百年间生存与生活的故事，在当地人口中被称作“跳神”

地戏的表演者都是屯堡内土生土长的村民，云峰八寨之中每个屯堡村寨都有着自己的戏班，每个村寨的地戏演员们由“神头”负责，在每年的新春佳节与农历七月稻谷扬花的时节，作为屯堡人对于庄家丰收与生活安定的美好希望的载体，在寨中的空地跳戏敬神。而演绎的故事，多是汉民族传统故事，《封神》《三国》《楚汉相争》等英雄豪杰，赞扬忠义的戏剧正是这些军士后裔们的最爱。

而从各地赶往屯堡的游人们，最为幸运的事情，就是能够在这西南大山的壁垒之中，寻找到属于汉民族的“古味“——屯堡菜。去掉了如今江南各色菜系食不厌精脍不厌细的繁枝末节，屯堡菜保留了六百年前明人的饮食习惯，又与贵州本地的气候物产相结合，形成了每一个食客都值得尝试的独特体验。A

腊肉、香肠。辣子鸡、血豆腐。这些便于存放与收藏的肉类副食和作为主食的糍粑与粑糕一样，都符合屯堡人源于军队的饮食文化的特点。今天的屯堡早已不在如以往一般封固闭塞，外来的宾客到访也有机会成为堡内人家的座上宾，在这时，一盘香气扑鼻的炕腊肉、血豆腐与香肠，便是当地人最用心的招待。

//远行的屯堡人//

曾有人预言，再过五十年，这些屯堡村寨将消失殆尽。我多么希望这时一句危言耸听的话语。

然而现实不会以我的希冀为转移，屯堡里的年轻人早已看到了外边的世界，没有人有权力阻止他们去接触这些我们每天都在享用的摩登时代的便利，为了所谓的“文化保护”去要求这些和我们一样的同胞恪守传统无异于是一种不公与迫害，但是眼看着保存这样完了数百年的大明遗风在时代中消弭，总难免惋惜。

好在在2001年，包括云山屯、本寨在内的几个保存较为完好的屯堡被国家公布成为全国重点文物保护单位，而安顺本地也升级了“大屯堡文化 旅游 ”，希望文旅与政策的大手，能够护住这股弥足珍贵的遗风。

天龙屯堡曾经是建设于明朝开国之时的军事屯兵之所，距今

已有600多年的历史了。时光岁月推着我们一直向前，泯灭了不少旧日的痕迹，但是在天龙屯堡这里，好似时间总是过得格外的慢，如今的天龙屯堡还依然保留着许多历史的传统，民俗的文化风情，无论是建筑，衣饰，习俗等，到了这里仿佛一下就回来了600年前的当初，看到了昔日的旧影。

天龙屯堡是贵州安顺极为具有代表性的屯堡村寨之一，这里曾今是黔中腹地，朱元璋皇帝改革用兵制度，将不少南方的将士调集于这西南之地进行屯兵训练，保卫国家，长此以往的这些将士官兵的后人也开始了在这片土地进行繁衍生息。因此大家走到天龙屯堡会发现这里的建筑风格，民俗服饰，还有信仰风情都有着明朝时期的习惯。

服饰风格是一个民族的精魂，代表着一个民族和一个朝代的文化历史。走进这天龙屯堡，大家会发现许多穿着这特色民俗服饰的居民，在这里穿着民俗服饰是一件非常平常的事情。大家仔细观察一下会发现这些民俗服饰大多都有着明朝的服饰的元素在内。因此这里的特色服装也被大家称之为是“明代服饰的活标本”。经过了多年的历史变迁，还能有如此完整的传承和保留也实属不易。所以这里的服饰文化也成为了天龙屯堡一大亮点。

另外根据一个家中长幼辈分的高低差别，在服饰和配饰上也有着非常多饿不同，大家可以耐心仔细的观察一下哦!

天龙屯堡是曾经的军事屯兵要地之所，但是军人将士们也需要有一些可以娱乐和放松的项目进行。这地戏便是由明代的“军傩”演变而来，是古代军队中举行的一种祭祀活动，以达到振奋人心，重整军威，恐吓敌军的目的。天龙屯堡的地戏流传发展至今，其中《罗通扫北》、《薛仁贵征西》、《反山东》几出戏更是十分受大家的欢迎哦!

都说建筑是凝结之间的容器，在天龙屯堡内的建筑仍旧还是保留着明朝时期的特点，再结合了军事用途，这里的建筑取材大多也是石料，并且不少的房屋上还设有天窗和哨台，都是那个时代的显著特征。

在此地还有曾经的江南首富沈万三的次子沈茂的居住地建筑，具有极为浓郁的江南风采，该栋建筑距今也已经有400多年的历史了，园内的建筑也是非常的精美。

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