古人对天空的雅称

古人对万物的雅称美到极致---《天空》

1、洪覆：指天，古人认为天道广大，无不覆被，故称。“漫漫方与，延延洪覆。”―《文选·束皙》

2、帝青：指青天，碧空。

“帝青九万里，空洞无一物。”——宋·王安石《古意》“九万里，纤云收尽，帝青空阔。”——宋·刘克庄《满江红》

3、寥天：辽阔的天空的意思

“登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。”——唐·姚月华《怨诗》

4、寥廓：辽阔的天空。

“故老谈李仙，昔日上寥廓。一宋·杨万里《筠庵》

5、高穹：意思是苍天。

“何高穹之不祐，与幽壤之同归。”——《宋史·世家传二·西蜀孟氏》

6、高冥：高空。

“弋高其之独鹊，连轩肃之双鹃。”——傅毅《洛都赋》

7、高碧：晴空。

“瑞晴刷日月，高碧开星辰。”——唐·孟郊《寒溪》

8、碧空：青蓝色的天空。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“夜轮悬素魄，朝光荡碧空。”——南朝·梁简文帝《京洛篇》

9、碧落：道家认为东方最高的天有碧霞遍布，故称为“碧落”。后用以指天上。

“碧落三乾外，黄图四海中。”-一唐·杨炯《和辅先入吴天观星瞻》

“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”——蜀·杜光庭《皇太子为皇帝修金篆斋词》

10、碧海：指青天。天色蓝若海，故称。

“青烟幂处，碧海飞金镜。”——宋·晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》“碧海年年，试问取冰轮，为谁圆缺?”——清·纳兰性德《琵琶仙·中秋》

11、碧霄：指青天、天空。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”-一唐·林杰《乞巧》

“露凝残点见红日，星曳馀光横碧雪。”——宋·苏轼《虚飘飘》诗之一

12、碧汉：是天空。

“起楼侵碧汉，初日照红妆。”——隋·江总《和衡阳殿下高楼看妓》“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。”——闽徐《鹊》

13、碧虚：意思为蓝天。

“秋野日疏芜，寒光动碧虚。”-——唐·杜甫《秋野》

14、碧宇：青天。

“碧宇星回夜漫漫，灵烟暖重熏荐。”——元·陈樵《夜曲》

15、碧罗天：碧绿明净的天空。

“野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。

一唐·刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二鹰子》

16、空浮：指天空。

“既而签乃来受上清录，是夕仙乐闻於空浮之上。”

——宋·洪迈《夷坚丁志·司命府丞》

17、空明：指空旷澄净的天空。

“东方云海空复空，仙出没空明中。”——宋·苏轼《海市》

18、青空：蔚蓝的天空。

“锦鳞文碧浪，绣羽绚青空。”——唐·许敬宗《奉和登陕州城楼应制》“回眸遥望不可极，但见白玉飞青空。”——元·岑安卿《题晴川图》

19、青天：蔚蓝色的天空。

“上逼青天高，俯临沧海大。”—唐·孟浩然《越中逢天台太一子》

20、大浑：指天空。

“六龙促轨於大浑，华颠倏忽而告暮。”——晋·葛洪《抱朴子·任命》

21、大微：谓天庭，亦作"太微"。

“向大微之所居。—《楚辞-远游》

22、大钧：指天、天道或自然。

“大钧无私力，万物自森著。一晋·陶渊明《神释》

23、大区：指天空。

“纵志舒节，以驰大区。―《淮南子·原道训》

24、大遐：指高远的上空。

“颙埃尘以遗累，凌大遐以高跻。”一晋·葛洪《抱朴子·微旨》

25、大宇：太空、天地之间.

“大宇之下，生息理极。”—唐·韩愈《潮州刺史谢上表》

26、虚空：天空；空中。

“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。”——《晋书·天文志上》

27、虚无：天空；清虚之境。

“漠漠虚无里，连连睥睨侵。”——唐·杜甫《白帝楼》

28、虚亡指高空，太空。亦指太空之气。“乘虚亡而上兮，超无友而独存。《汉书·司马相如传下》

29、虚廓：道家指天地未形成时的状态。后亦指天。“彩虹藏于虚廓兮，鳞介潜而长伏。”——晋·傅玄《大寒赋》

30、玄虚：天空，苍穹。

“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩。”——汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》

31、太虚：天，天空

“是以不过乎辊仑，不游乎太虚。”——《庄子·知北游》

32、九霄：天之极高处；高空。

“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》

33、云霄：天际，高空。“我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”——南朝宋·鲍照《拟行路难》

34、霄汉：天河。亦借指天空。“趁此秋风，乘槎霄汉。”——宋·张孝祥《踏莎行》“如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。”——《后汉书·仲长统传》

35、重霄：为天空的极高处。“思假道於丰隆，披重霄而高狩。”——晋·左思《吴都赋》“层峦耸翠，上出重霄。”一唐·王勃《滕王阁序》

36、赤霄：极高的天空。“背负青天，膺摩赤霄。”——《淮南子·人间训》

37、丹霄：绚丽的天空。“神岳辣丹霄，玉堂临雪岭。”一晋·庾阐《游仙诗》

38、层霄：高空。

“层霄映紫芝，潜润泛丹菊。”——晋·月阐《游仙诗》之三“彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。”——唐·李白《大猎赋》

39、彼苍：天的代称。《诗·秦风·黄鸟》：：“彼苍者天，歼我良人。”

40、苍颢：指苍天。“廓区宇以立极，缀苍颢之和纲。”——唐·李白《明堂赋》

41、苍昊：指苍天。“据坤灵之寳势，承苍吴之纯股。”——《文选·王延寿》“长叫天可闻，吾将问苍吴。”——唐·李白《荆州贼乱临洞庭言怀作》

42、苍极：指苍天。“苍极神功被，青云秘录开。”——唐·陈子昂《洛城观酺应制》

43、苍旻「min」：指苍天。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘。”——唐·岑参《暮秋山行》“浊水无白日，清流鉴苍旻。”——唐·孟郊《送孟寂赴举》

44、苍玄：指苍天。《梁书·朱异传》：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不慕仰。”

45、空苍：指苍天。“瑶輋独立倚空苍，云去云来两不妨。”——明·李东阳《琼岛春云》

46、上苍：天空。

“烈火发中夜，高烟烘上苍。”——唐·杜甫《入衡州》

47、重苍：犹重霄。指天。“既贸者之莫余容兮，向重苍而自盟。”——唐·皮日休《九讽·见逐》

48、昊苍：指苍天。“不睹其能奋灵德、合风云、超忽荒而昊苍也。”——《文选·班固·答宾戏》

49、颢苍：指天。“不都其能奋灵德，合风云，超忽荒，而球颢苍也。”—《汉书·叙传上》

50、苍穹：指苍天。“感誓苍穹，凭灵宗祀，书谋夕计，共思匡复。”——《梁书·邵陵王纶传》“大运且如此，苍穹宁匪仁。”——唐·李白《门有车马客行》

51、穹宇：指天宇，天空。“天下瀑布皆下垂，兹独仰向穹宇。”——清·赵翼《响水塘》

52、颍穹：指苍天。天博大而形穹隆，故称。“伊上古之初肇，自颢穹生民。”一一《汉书·司马相如传下》“阙初颢穹，实生兆民。”一元·刘塘《隐居通议·杂录》

53、层穹：高空。“蛟螭盘其下，骧首盼层穹。”——南朝·梁·沉约《和刘雍州绘博山香炉》“将星临夜，卿月丽层穹。”——唐·李商隐《今月二日辄复五言四十韵》

54、皇穹：皇天。“皇穹将倾，天柱必折，大帝欲仆，泰岳必。”——宋·杨万里《诚斋诗话》

55、鸿钧：指天或大自然。“鸿钩广运，嘉节良辰。”——《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》

56、洪钧：指天。“洪钧陶万类，大块禀生。”——《文选·张华诗之二》

57、鸿冥：高空。

“野阔天长入望青，眼中虚蓄到鸿冥。”——宋·孔武仲《貂车馆》

58、圜焘[huan tao] 天穹。“圜焘廓大，厥立不植。”一唐·柳宗元《天对》

59、圜则：犹天道。借指天。“圜则九重，孰营度之?”——《楚辞·天问》

60、皓天[hao tian] ：光明的上天。“皓天不复，忧无疆兮。千岁凶反，古之常也。―《荀子·赋》

61、颢天：天空，苍天。

“天有九野…西方日天。一《吕氏春秋·有始》

62、皇天：对天及天神的尊称。“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”——《梅氏伪古文尚书·大禹谟》

“皇天在上，后土为证”中的皇天和后土，都是谁？

在中国，传说中，大地分为五个方向，有二十八宿掌管，而东方正是苍龙七宿管辖。东方乃是东方天地伏羲和木神句芒统辖，东方市万木复苏的地方，所以是青色，所以青色也是苍色，青天就是苍天，但是苍天和青天乃是对东方的配色而言的，相对于整个大地，也不是真的天。而黄天，；历史上，大地五方，中央乃是黄土之地，黄帝又是中央天帝，又是中华文明的始祖，因此人们获得成功的时候，总是说”皇天不负有心人“或”黄天不负有心人“，寓意自己的成功是得到了祖先”黄帝“的庇护，所以黄天不是真的天，而是暗喻黄帝而已；而蓝天嘛，就没什么好说的了，不过这个蓝天才是真的天，也不是真的天，因为太空是空的，不像传说中的天圆地方一样，大地是由天象锅盖一样盖起来的，所以这些都不是真的天！

皇天，就是民间俗称的老天爷，华夏远古神灵?昊天上帝?；而后土，则是主宰大地的远古神灵后土娘娘。谈及中国神话，真是源远流长，博大精深，尽管它是一个先民信仰，宗教传说，民俗小说的?大杂烩?，仍然有着独特的魅力。

我们都知道，《三国演义》中关羽，张飞，刘备三人在桃园结义，曾经说?皇天在上，后土为证，我兄弟同生共死，救苦扶危?。这?皇天后土?，到底是何方神圣呢？

皇天何许人也？他代指的就是?昊天上帝?。我们民间俗称的?老天爷?，就是这位大神了。在《尚书》，《礼记》等先秦时代的典籍中，我们都能看到关于这位至高无上的天帝相关的记载；传说中，昊天就是?天?的人格化；

他掌管风雨雷电，号令万物，为一切的最高主宰。因此，昊天上帝也是历朝历代王朝统治者官方祭祀的?先天正神?，在民间的神魔小说中，昊天上帝往往会和?玉皇大帝?的形象相融合。

其实，?玉皇大帝?这个人物，本来就是道教借鉴的?昊天上帝?之概念，发明出来的最高神。

昊天上帝既然代表上天，那么这位?后土?，自然就是代表大地了。她的全名是?后土娘娘?，乃是自然界一切山川，河流的掌管者。我们都知道，远古时代是农耕社会，因此，风调雨顺，土地肥沃是所有人的期望和美好愿景；

于是，这些远古部族的人们，就发明了?后土娘娘?这个神灵。

当然，和昊天上帝一样，后土娘娘也是?先天正神?，受官方祭祀膜拜。所以，她也没有逃过道教的吸收，在两晋，后土娘娘从远古神话里的至高神，变成了位居三清之下的?四御?。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com