安徽省的佛教名山叫什么？

安徽省的佛教名山叫九华山。

安徽九华山是国家自然与文化双遗产、国家5A级旅游景区，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。?

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

扩展资料：

安徽九华山的主要山峰：

一、天柱峰

天柱峰位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载：“天柱峰柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东（指九华山东部）第一峰也。”周边群峰环拱，南侧有峰名”响石崂”，

据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石

二、莲台峰

莲台峰位于罗汉墩东北，海拔1218米。五大磐石高叠成峰，峰腰悬石错列，架空成洞，洞空旷，有”四门”可以进入。曾有僧人栖居，大厅、禅堂可容百人。

三、芙蓉峰

芙蓉峰又名华山西峰，莲花峰，海拔900米，芙蓉峰北起九华之首，上、中、下三座莲花峰，连绵拔起，石色青紫，状如莲花。清人汪管诗云：“群峰可自五丁开，剖就芙蓉可乱栽。常怪九华山上客，纷纷不为看山来。”

四、插霄峰

插霄峰即东崖，又名东峰，海拔817米，九华山名峰之一。该峰峻峭高耸，两侧悬崖孤削，横截九华街东。花潭涧和龙溪夹峰奔流，汇于龙池。西南为化城盆地，东北为闵园峡谷。每当云雾从龙池涌起，触该峰则分成两股云团分别涌向九华街和闵园谷地。

五、罗汉峰

罗汉峰位于天台峰西北，海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬，抗风化、流水冲蚀能力强，故形成浑圆顶状的山峰。峰西有罗汉墩，是山脊上展开的一大片空旷地，遗有古庙基。

百度百科-九华山

分类: 社会民生 >> 宗教

问题描述:

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解析:

梵天寺——是天台山佛教文化集中之地，位于天台台面上，占地面积百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，兴盛于唐朝，毁于兵祸，文革后保存旧寺一座，于1986年又在原遗址修建寺庙恢复原貌。天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿，殿殿相连，佛佛相重。每逢农历2月19日、6月19日、9月19日庙会，到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，川流不息。相传，梵天寺是中国唯一女皇武则天幼时的朝拜之地，并富有离奇动人的传说。

梵天寺位于天台台面上，占地百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，当时庙宇气势礴磅，在天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿、殿殿相连，佛佛相重。

在静密的天台梵天寺,当地父老迄今仍津津乐道的讲述武则天的芳踪逸闻:武则天生于利州长于利州，其父武士彟是利州都督，贞观元年（627年）武则天已满三岁，贞观六年（632年）武士彟调离利州，武则天在利州短暂的居住，使这个活泼少女的形象依稀留在人们记忆中。

那时，广元千佛崖、天台山等处佛寺香火已经旺盛，武则天因母亲杨氏信奉佛教，小武则天在母亲带领下经常出入佛门，虔诚的宗教信仰，也种入了她那颗小小的心灵。在唐朝天台梵天寺的香火已经达到鼎盛，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九古城利州到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，在利州期间，小武则天也经常由其母亲带领朝拜天台山，当时，武则天是乘滑竿到天台山梵天寺烧香拜佛并虔诚许愿。

在她五岁那年的农历六月十九，小武则天再次上山朝拜天台，当她来到观音殿时，整个殿内香烟缭绕，小武则天连磕三头，只见三头之后，观音塑像下的莲花突发金光，所有的烟雾顷刻之间汇聚到一起形成了“一条飞龙”在小武则天的头上飘然而过。在使场的僧人目瞪口呆，他们认为此女获得了观看菩萨的点化并非人间凡人。贞观六年，武士调离利州，武则天举家搬迁，她怀着对天台山的留恋之情，也不舍地离开了利州城。

相传，几十年过后，一个仲夏的夜晚，天台山忽现一朵金莲花和一对红蜡烛，光烛辉映，远照在成都王府井内，该府公子王射之发现了院内井中闪着红光，便好奇走进水井，只见水井映着蓝天，蓝天上有一座莲台，莲台上放有一颗闪闪发光的红烛，光照四射，他觉得有神灵相助，于是夜夜借烛光苦读。一夜，他读书劳累过度便在井旁睡着了，他做了一个梦，一位白发老仙托梦告诉他井中的莲花在利州的天台台面上。于是他便依梦所托独自一人来利州上了天台山，朝拜了梵天寺。在观音殿中他看见了那朵玉制的莲花，那花蕊中燃着一对红烛，与他成都家府井中的影子一模一样，他赶忙跪在观音殿面前叩头，叩谢菩萨显灵并发誓：一定刻苦攻读，将来功成名就后要培修梵天寺。

后来，武则天当了女皇帝，全面推行科举制度，广纳贤才，王射之也年少得志，在朝廷开科举士中高中状元，后成为武则天的名相。

王状元为了感谢天助其名，便奏请女皇。时隔数日，一道圣旨从京都长安送达利州，女皇武则天赐白银五十万两扩修天台梵天寺，于是，一座气宇轩昂，规模宏大的寺庙拔地而起，每年香火不断，灵显八方，朝圣者达数万人，从此梵天寺开始了辉煌的宗教历程，也了却女皇帝和王状元少年的心愿。

天台山的寺庙历经千年的风霜雨雪，由于历史原因，在文革时期，又毁于一旦，我们现在不能目睹梵天寺盛世真貌。1986年全国佛教协会理事净天法师慕名来到天台，查看地形后，从海外化缘筹集资金，在原遗址修建寺庙，同时，又从缅甸请回一尊高八尺、重三吨的玉石观音安放其中，旧貌换新颜，恢复了原有面貌。

梵天寺历经沧桑，凝聚着厚重的历史文化底蕴。我们今天只能看到新修的庙宇，每逢庙会，来自省内外乃至港澳台的信徒络绎不绝，那么虔诚，莫不令人心动，天台山正成为闻名国内外的佛教文化旅游胜地。

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