后羿和大羿是同一个人吗？

大羿和后羿两个没有关系。唯一的共同点就是都善于射箭。大羿射的是太阳，后羿却是英雄救美，射的是河伯。

后羿可谓是我们最熟悉的陌生人了。据《淮南子》中记载：后羿本是一个名叫东夷族部落的首领。当时有位神女为宓妃，到洛河游玩，并帮助附近洛氏学会更先进的生产方式。宓妃喜欢弹奏七玄琴，她的琴声被河伯所听到，最终河伯抢走了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫后，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。后羿听说此事后，很是气愤，和河伯发生战争，后羿射了河伯一只眼睛，河伯只好逃走，宓妃得救，宓妃便成为后羿的妻子。

大羿射日的神话故事，据《山海经·大荒东经》记载 ：东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

后羿和大羿没有关系：

射日的不是后羿，而是大羿；而大羿射的也并非是真正的太阳，而是十个崇拜太阳作乱的氏族。这些中国上古时期的历史，本就记载不清，又因为古文献中总会伴随着神话故事，所以原本虚拟的地方就很多，只是在这里我们区分一下嫦娥的丈夫大羿和后期的后羿其实并不是一个人罢了。

这个问题其实困扰中国人好长时间了，就是分不清 羿 和 后羿。

羿，上古原始社会末期的英雄，关于 羿射九日 的神话传说我就不多提了。

后羿，实际上是 有穷后羿。

这里我要说一下，后在繁体字中是左边“彳”，右边上面“幺”下面一个“夂”,意思是现在前后的后。而另外还有一个就写作“后”，原来的意思就是指 王 ，后来才用来表示 王 的配偶。

这就搞清楚了，后羿即有穷后羿就是说这个“羿”是有穷国的国王。那么我们得出结论，有穷后羿 是 射日英雄 羿 的后代，他被 夏后 封到与我夏后氏关系密切的 东夷 的有穷国。后来他觊觎 夏后 的特权，起兵造反，弑 夏后 自立，登上 王 的宝座。他当政时比 夏后太康 还要纵情声色犬马，最终被他的妻子和一个叫 涿 的臣下谋杀，王权落到了 涿 的手里。

因为两个 羿 都善于射箭，所以我们便容易把他们混淆。在《楚辞·天问》中，我们可以读到关于 有穷后羿 篡权的历史。他的妻子也不是嫦娥。屈原的《天问》是按时间来问的，那么我们可以发现，先有“羿焉彃日？乌焉解羽？”后面第六问至第八问：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”可见后羿的妻子叫 纯狐，又叫 雒嫔，是河伯的女儿。

正因为如此，连屈原都把这两个 羿 混为一谈，因为两者相差只有五问，而且射日的传说在夏朝建立之后。就别说我们现在人把他们混淆了。

由此，我们就可以大胆猜想，羿射十日的故事中的羿根本不存在，而有穷后羿则确实有其人。因为后羿的箭术很高明，古人认为他能够射下太阳，于是后羿射日的传说产生了。

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